earticle

일본어

本稿は失野龍溪がかいた日本最初のコ－トピア作品『新社會』を取り扱っている．明治三十五年前後，高山?牛などによって主唱された『個人』主義に對する批判的地坪として本作品の『社會』主義を促え，?牛らによって發芽する日本自然主義に對する相對的基軸として『新社會』の可能性を考察してみた．明治十年代の政治小說から出發した龍溪の文學が保待してきた文學的ロマンスへの眞?な執着が，個人の日常生活のなかへ埋役していく自然主義文學の勃興に對して，新しい社會のビジョンを提示する文學として再び現れたのである． 龍溪の『新社會』は，當時，拮抗關係として考えられていた個人と社會との問題を現實の明治社會のなかで相互調和可能な關係として雪程し，近代的市民社會の構成員として各個人の主導的役割を求めている．個人の自發的活動や協調による社會的『公共性』その，今後の日本社會が目指すべき方向であると說いたのである．その遠景には，露日戰爭を目前とする，絶對的國家權力による閉?された明治社會があり，その社會をコ－トピアという反借定の文學を通して相對化しようとしたのである．まさに，この点こそ，『國家』を乘り越えることのできなかった日本近代文學に對して，近代的個人によって形成される『新社會』の可能性であり，本作品が日本近代文學史のなかで異彩を放つ所爲である．