earticle

일본어

「クララの出版」は硏究史の中で激し論爭された歷史を待っており，この作品を如何に解釋するかは，有島という作家をどのように捉えるかという作家論と直結した重要な問題であると言える．作品の解釋にあって，以前に書かれた『宣言』との比較檢討を試みることにした．その結果，この二つの作品には共通點が多く，どちらも本能的生(靈·肉一致)の表出を意圖していたことが分かる．そして，その意圖のもとで，有島はH·エリスの論理を應用しつつ，宗敎的行爲に潛む無意識の性衝動を明らかにし，人間の「性慾と神への志向」をみごとに表現していった． また，「クララの出版」が書かれた同年6月に，有島は初稿「惜しみなく愛は奪ふ」という評論を發表しいる．有島は禮幌獨立敎會を脫會し，白模に『二つの道』を發表して「相對界に彷徨する」い人間として生きることを宣言した後，「もう一度『二つの道』に就て」(1910)，「ワルト·ホイトマンの一斷面」(1913)，「莫の葉」(1913)，「內部生活の現象」(1914)と統いた思索が，ここに一つの形を見たのである．この事實と「クララの出家」の創作とは無關係ではあるまい．有島にはキリスト敎に心頭していた時点で敬意の對象であったフランチェスコ·クララを，キリスト敎を離れた現時點での自らの思想(本能的生活·奪う愛)を中心に捉え直したいという意圖があり，それが「クララの出家」の構想の中心になったと考えられる．1917年(大正6年)以後，有島は多くの作品を發表し，作家としての全盛期を迎えていくわけだが，それは彼の中で思想が一つのまとまった形を現し，それが?を切ったような創作欲と?がっていったと考えられるとである．