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本論文は藏原惟人が提示した「プロしタリア·しアリズム」の「前衛の眼」というテ一ゼを實作の適用した，小林多喜ニの「一九ニハ·一·一五」の視點技法に關する然究である．「前衛の眼」とは階級鬪爭の第一線に立った指導者の觀點を意味すると思ゎれるが，「一九二八·三·一五」では，ブロレタリア大衆の複數の人物を視點人物として採用している．一見矛盾したかのように見える小林多喜二の趣使した技法には，いかなる理由があったのだろぅか．「前衛の眼」という創作方法がこの小說において複數の視點に具體化された樣相を，視點人物の意識の變化過程を通して考察する． 『一九ニハ·三·一五」は，?勞動運動の彈壓に對抗し，それぞれの勞動運動家の各個人が逮捕と拷問の狀況と戰ってゆく過程を描いている．ここで「前衛の眼」は主に階級的憎惡に基づぃた孤立的·內面的鬪爭觀點から具體化されている．ところが，視點の頻繁な推移は，表現對象への個人あるいは集團レべルの多元的なアブロ一チを可能にさせた．したがって，一人の視點人物に固定しておこりうる閉鎖性や語りの觀念化·抽象化を克服し，より大きな次元での「前衛の眼」を獲得することができたといえるのではないか．それは，集團の意識のなかにも自然に潛入し語ることができる柔軟な方法であったからだ． こうした「前衛の眼」が志向するのは，現在の試鍊を乘り越え，未來にあるべき革命のために，より强國な意識を鍛えることである．しかしながら「一九ニハ·三·一五」を通じて作家小林多喜ニは，暴力に對抗する意識のうえでの抵抗を，もっばら肉體的苦痛に耐えることでのみ表現しようとしたのではないかという疑問が殘る．