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京城帝国大学の「国文学」講座は、日本が「国民」の歷史として代表されてきた「国文学史=日本文学史」を植民地に、初めて移植するために設けた学科である。「国文学」講座そのものの権力性は、あらゆる「差異」さえも認める「空虚なる中心」のように、植民地の知識人の内面意識はもちろん彼らが構想した民族文学史を融合し同化する磁気場の役割を遂行した。それは戦後「国文学=日本文学」の再構築の過程における高木市之助の「懺悔」を通じてだけではなく、独立後の韓国における大学制度や「国文学史=韓国文学史」の形成過程に排他的なナショナリズムが深く働いた歷史を通じても確認できるのである。それゆえ、筆者は本稿を通じて京城帝国大学の「国文学」講座の歷史とかかわるポストコロリアルな問題の再解釈を提案している。