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『山の音』は、日本中世の物語様式のごとく、劇的必然性に拘らず整然とした論理を求めるよりも心理の自然な流れに任せながら挿話の重層と連鎖によって展開される方式から成った小説である。 『山の音』は、俳句的な感受性を基にした簡潔で含蓄的で反复的なスタイルと絵画的で音樂的で季節感溢れるスタイルの作品である。 『山の音』は、作品のテーマを循環的·宇宙的な時間の受容として捉えれば、それは仏教的な日本の伝統的世界観につながるものである。 『山の音』では能面などの伝統芸術品が日本的な情趣を漂わせるだけでなく、それがストーリーの展開に不可欠の要素として機能したりする。 『山の音』には多様な木と草と花と昆虫などの自然物が登場し、よく作られた日本庭園のような雰囲気を醸し出す。そのほとんどは単なるアクセサリーの次元にとどまらず、主人公の生活の奥まで関わりながら彼の心の中の絶え間ない動揺と微妙に絡まっている。つまり『山の音』は、古来の和歌や俳句などに著しく表われた日本人の自然親和の伝統を充実に引き継いだ作品と言えよう。 以上のことからして、川端康成は西洋の近代文学から洗礼を受け、その影響も少なくなかったが、結局のところ彼が到達したところは西洋ではなく日本であったし、彼の文学の性格と本質自体が、西欧的なロジックとは体質を異にする、非常に日本的なものであったと考えられる