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일본어

恋愛という男女の間の日常的な愛は人間の普遍的な観念でもあるが、一方では社会的関係を敏感に反映する時代的な産物ともいえよう。特に１８８０年後頃の男女交際は福沢諭吉の先駆的な提案と啓蒙によって新しく始まった人間関係の方式であったといえる。 福沢諭吉は文明には段階があり、それは野蛮から文明へと進歩することとして認識していた。このような進歩の意味の中には人間交際までもが文明化の方向へ行くという、改良の意味を含んでいる。特に彼は、男女関係を一国の独立を成す重要な要素として認識していた。日本の文明化を成し遂げるため、すなわち西洋と対等な国家になるためのひとつの条件として男女関係の新しい定立を摸索したのである。従って、福沢が主張した男女交際は文明/国家と密接な関連があるのである。 また彼は男女交際の理想像として「情感の交」を強調した。男女間の対等な精神的な交際がそれを「広く」「易しく」「永続的な」ものへと作り上げるのだと信じていたのである。また彼は、男女交際の自由・不自由を個人次元の問題だけではなく、「一身一家または社会一般に関する広大無邊」な課題として把握していたのである。明治２０年という空間の中で始まった男女関係の新たな定立は、福沢のいわゆる＜文明化＞に対する認識を土台とした国家意識と密接に関係するのである。 かかる意味で現代社会における結婚の前提として、男女の間で行われている「恋愛」という概念は、それが近代的意味合いをもっている限り、国民․民族․国語․国文学等、近代国民国家の成立とともに派生した概念と全く同様に「国家文明のイデオロギ」と深い関わりをもっていたのである。