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駆込み訴え』は、ユダがキリストを裏切る聖書の物語をパロディーした作品である。この文章が全文を通して口述筆記によって書かれたことは有名な話で、ユダがお旦那さまにキリストを訴える独白体で書かれた作品である。太宰は1936年から『駆込み訴え』を書くまで多くの聖書との関わりのある作品を発表した。太宰の鎌倉縊死未遂事件を作品化した『狂言の神』では主人公である＜私＞をキリストとして描いて、『二十世紀旗手』では、＜罪＞と＜罰＞を描いた。そして、『HUMAN　LOST』で“銅貨の復讐”をキリストを裏切ったユダの銀三十に、“タンポポ一輪の信頼”をユダに対するキリストの信頼と結び付けられたら、『駆込み訴え』は『HUMAN LOST』を書く当時から構想されたと思われる。その後、太宰は自分をキリストからユダへ徐々に移し、『姥捨』では、ユダの反立法（アンチテーゼ）を語る。それは、『駆込み訴え』でユダの独白でもっと明らかに現れる。商人であるユダがキリストを訴える原因は三つであった。一つは、キリストとマリヤに対するユダのジェラシーだった。二つは、聖書とはちがう信仰の問題ではなくキリストの個人の倫理の問題、三つは、キリストから蔑視されたというユダの気持のためであった。太宰の分身だといえるユダの内面心理は、ユダの悪徳と美しい理想家のキリストとの両面価値（ambivalence）を同時に持っているから、ユダのキリストに対する恋はすなわち自分に対する恋であり、これは太宰が言った反立法の倫理として受け入れられる。