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영어

This research aims to explore linguistic features of language use during meditation practice as a means of constructing meditation community identity based upon language socialization theory. The subject of this study pertains to language used in Vipassana Mindfulness, MBSR(Mindfulness-Based Stress Reduction, The Power of Now, and Hongik Academy. Linguistic expressions and noticeable features in theses cases were excerpted or transcribed to conduct the content analysis of key concepts. The findings indicate that first, the repetitive patterns of linguistic features of mediation language are directive speech acts with affective and cognitive verbs, inner speech, labelling of mind activities, and silence. Second, the state of no self at the last stage of breathing and mindfulness meditations requires no language named experiential language pointing to awakening, which is examined through indexicality meaning the contents of what linguitic expressions refer to can be understood only in a particular shared context. As a result, the implications are discussed for changes in the attitudes of educators and toward the meanings of life and educational transformation to value the importance of being aware of things as they are, the experience of the nature of being as presence, and the necessity of living in harmony with others.

한국어

이 연구는 언어사회화 이론에 근거해 명상 공동체의 정체성을 형성하는 언어 사용의 특징을 고 찰하고 이를 토대로 융합 교육의 관점에서 실천적인 함의를 도출하는 데 그 목적이 있다. 연구대상 은 위빠사나 Mindfulness, MBSR(Mindfulness-Based Stress Reduction), The Power of Now, 홍익학당 사례들에서 명상 지도자와 수행자가 사용하는 언어이다. 이 사례들의 명상 수행에 사용되는 언어를 발췌 또는 전사하고(transcribing) 내용분석(content analysis)을 통해 핵심개념들을 주제별로 분류한 후 그 특징을 대표하는 언어 표현들을 탐구하였다. 연구결과 첫째, 호흡과 통찰 명상에서 반복적으로 드러나는 언어의 특징은 자각의 언어로 알아차림을 유도하는 지각동사와 인지동사를 통한 지시화행 (directives), 자신에게 말하는 내적 언어(inner speech), 마음 작용에 이름 붙여 주기(labelling), 및 침묵 (silence)이다. 둘째, 호흡과 통찰 명상의 최종 단계는 형체가 없는 체험의 언어(experiential language) 로써 맥락적 지표성(indexicality)의 개념을 통해 그 경지가 가리키는 ‘알아차리는 자(I Am)’의 의미에 대해 고찰하였다. 이와 같은 명상 수행 언어 분석 결과를 바탕으로 무엇을 성취하는가 ‘doing’에서 존재를 있는 그대로 알아차리는 ‘being’으로 교육에 대한 태도의 전환이 요구되었다. 아는 것에서 알 아차림으로, 즉 지식 중심의 교육에서 존재 중심 교육으로 방향을 전환하는 것이다. 그 결과 있는 그대로 느끼고 알아차리기, 본성에 연결하기, 타인과 조화롭게 살아가기가 교육의 근본 목표였다.