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급암(及庵) 민사평(閔思平)의 현실인식

원문정보

A study on Keup-ahm Min Sah-pyeong's Realization of Reality

정성식

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초록

영어

The purpose f this thesis is to examine the reality of Min Sha-pyeong, which led to life in the end of the Koryo Dynasty. Min Sha-pyeong was able to conduct academic exchanges through active negotiations with various scholars at the time. After passing the civil service exam at the age of 21, Min Sha-pyeong acted in various positions and remained loyal to the government. Min Sha-pyeong, who frequently met with Lee Je-hyun, Baek Mun-bo and Lee-saek, exchanged opinions. Sometimes Baek Mun-bo gathered together and always joined him when drinking. Lee-saek was convinced that his poetry would continue to inspire. The time when Min Sha-pyeong was active very confusing at home and abroad. In the end of the Koryo Dynasty, the national operating system was unstable due to the poor land and the suffering of the afflicted people, who suffered from frequent in vasions of Japan. At the time, the corruption and the suffering of the people were serious. Min Sha-pyeong refers to the reality of the people who love the people, reflecting the lives of the people living in poverty. Min Sha-pyeong thinks life without loyality is not a normal life. If I had a desire, I realized that the riches of wealth would wane someday. Min Sha-pyeong hoped that he would be relieved of his sympathy and would be relieved of their position in sympathy ith the people. Here, youy can see the reality of the people in Min Sha-pyeong is clearly revealed.

한국어

본 논문의 목적은 고려 말에 삶을 영위한 민사평(閔思平, 1295~1359)의 현실인식을 고찰하는 데 있다. 민사평은 당시 여러 학자들과 활발한 교섭을 통해 학문적 교류가 가능했다. 그는 21세 때 과거시험에 합격한 후 여러 관직을 수행해 오면서 행동이 바르고 지조가 변하지 않았다. 민사평은 이제현, 백문보, 이색 등과 자주 만남을 가지며 생각을 주고받았다. 가끔 백문보는 모여서 술 마실 때 함께하지 않은 적이 없었다. 이색은 민자평이 현묘한 시법을 깨달은 자라고 높게 평가한 바 있으며, 그의 시는 후세까지 계속 전해질 것이라고 확신하였다. 민사평이 활동했던 시대는 고려 말로서 국내외적으로 매우 혼란스러웠던 때였다. 국외적으로 고려 말은 당시 빈번했던 왜구와 흉노의 침입으로 인해 피폐해진 국토와 고통 받는 백성들로 온 나라가 불안정했다. 국내적으로는 당시 위정자들의 부패와 백성들의 고통이 심각했다. 그는 당시 백성들의 궁핍한 생활상을 비판적으로 언급하며 애민적 현실인식을 보였다. 그는 의리가 없는 삶은 정상적인 삶이 아니라고 주장하였다. 만약 욕심이 있다면 부귀영화도 언젠간 쇠퇴할 것이라고 지적하였다. 그는 당시 백성의 심정을 깊이 동정하고 그들의 입장을 대변하여 구제될 수 있기를 희망하였다. 여기서 민사평의 애민적 현실인식이 분명하게 드러나고 있음을 살필 수 있었다.

목차

<논문 요약>
 Ⅰ. 머리말
 Ⅱ. 고려 말 민사평의 삶과 교유활동
 Ⅲ. 국내외 여건과 애민적 현실인식
 Ⅳ. 맺는 말
 <참고 문헌>
 Abstract

저자정보

  • 정성식 Jeong, Seong-sik. 영산대학교 성심교양대학 교수

참고문헌

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