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本稿はこれまでの東アジア歴史研究において支配的なパラダイムであった西欧中心史観とその亜流である日本中心史観を批判し、それに代わる新たなパラダイムを模索しようとするものである。その新たなパラダイムの中心的な概念は儒教的近代というものである。儒教的近代は、朱熹の思想を近代思想としてとらえるとともに、明清代の中国社会を儒教的近代として把握すべきことを主張するものである。そして、儒教的近代の影響を深く受けた韓国やヴェトナムなど諸地域の「伝統社会」も儒教的近代との関連の中で把握すべきことを論じる。