earticle

영어

The system of graves and tombs reflects the characteristics of a race and has a conservative tendency. This thesis aims to investigate into Ye-reung constructed by the First Emperor of the Jin Dynasty(1115-1234), with a view to understanding the characteristics of the Nuzhen race and with a focus on the life and imperial mausoleum of Agolta. It is well known that Agolta was the chief of the Nuzhen race and his forefathers came from the Silla Dynasty. In the 12th century, the Nuzhen race was persecuted by the Yo Dynasty of the Khitan race. In response, Agolta opposed the Khitan race, won great victories from several battles and founded the Jin Dynasty in 1115. Agolta, the hero of the Nuzhen race, established his imperial mausoleum according to the current customs of the Nuzhen race and the tomb is called Ye-reung. Unlike the other imperial mausoleums in China, Ye-reung and those mausoleums constructed during the early days of the Jin Dynasty demonstrate the traits of the Nuzhen race in many ways. The imperial mausoleum was moved three times as the capital of the nation was moved from the Province of Hēilongjiang to Beijing for political reasons. Every time the imperial mausoleum was moved, its structure became more similar to that of the others in China but has still retained its own character unique to the appropriate race. In other words, the imperial mausoleum resembles the royal mausoleums constructed during the Goryeo Dynasty more than the those constructed during the Song Dynasty in China. It implies that there were exchanges between the Song Dynasty and the Goryeo Dynasty, and it need to be more researched in the future.

한국어

능묘제도는 한 나라의 민족성을 반영하여 보수적인 경향을 띤다. 이에 본고에서 는 금(1115-1234) 태조 예릉의 조성과정을 통해 여진족의 민족적 특성을 밝히고자 하며, 이를 위해 아골타의 생애와 그의 황제릉을 중심으로 전개하려 한다. 아골타는 여진족의 추장이고 그의 시조는 신라에서 왔다는 것은 주지의 사실이다. 12세기 당 시 여진족은 거란족의 요나라에게 핍박을 받았다. 때문에 아골타는 거란족과 대항하 였으며, 여러 차례의 전투에서 대승을 거둠으로써 1115년 금을 건국할 수 있었다. 이처럼 여진족의 영웅이었던 아골타는 사후에 여진족의 풍습에 따라 황제릉, 예릉을 조성하였다. 예릉을 비롯한 금의 초기 능묘는 중국의 다른 황제릉과 달리 여러 면에 서 여진족 특유의 민족적 풍격을 지니고 있었다. 여러 정치적 이유로 수도를 헤이룽 장성에서 베이징으로 옮기면서 금나라의 태조의 예릉을 비롯한 모든 황제릉 또한 중 국의 황제릉 중에서 유일하게 세 차례나 옮겨서 조성하였다. 이렇게 황제릉을 옮길 때마다 황제릉의 능묘제도는 중국 황제릉과 비슷해졌지만, 나름대로 민족 본래의 풍 격을 유지하면서 명청 황제릉에 영향을 끼쳤다. 아울러 금나라 황제릉은 같은 시기 고려 왕릉과 양식적으로 친연성을 보이고 있어, 향후 양자간의 교류관계를 연구하는 초석으로 삼고자 한다.