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일본어

本稿では、日本語の「こそ」とこれに対応する韓国語の「야」「야말로」の統辞的機能を究明し、また、「こそ」「야」「야말로」の文脈的環境に応じて分化された様々な意味の分析をもとに、これらが相互間に同一の統辞的機能を持つか、また同じ意味領域を持っているかに焦点を合わせて、三者の統辞的共通点․相違点および意味的共通点․相違点について考察した。考察の結果、「こそ」「야」「야말로」は沼田(1986)の挙げるとりたて辞の統辞的特徴としての「分布の自由性」「任意性」「連体文内性」「非名詞性」の特徴をすべて充足していることから、特立助辞であることが明らかになった。しかし、分布の自由性において、文中での現れ方に違いがある。つまり、「こそ」は、文頭の接続詞に接続するのをはじめ、文末でコピュラを伴って述語となり、名詞․格助辞․動詞․形容詞に自由に接続し、副詞․接続助辞․他特立助辞には限定的に接続する。一方、「야」は接続詞․コピュラ․主格助辞․目的格助辞には接続せず、他特立助辞には限定的に接続するが、その他、名詞․副詞格助辞․引用の格助辞․動詞․形容詞․副詞には自由に接続する。「야말로」は接続詞․コピュラ․主格助辞․目的格助辞․引用の格助辞․形容詞․他特立助辞には接続せず、動詞․副詞には限定的に接続するが、名詞と副詞格助辞には自由に接続する。3者の意味上の関係を整理すると、「こそ」と「야말로」の共通の意味には「特別․反論」、「こそ」と「야」の共通の意味は「譲歩․強調」、「こそ」と「야」「야말로」の共通の用法には「慣用的用法」、「야」のみの意味としては「当然․過小評価」があることが分かった。加えて、「야말로」は「야」 との関係において異形態の条件である相補的分布を示さないうえ、両者の意味領域もそれぞれ異なることから、「야」 の異形態ではないことも明らかになった。