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영어

The purpose of this article is to examine development of Donghak Peasant Revolution in Suwon and find the historical significance and implications of it. In Suwon, Donghak has been propagated from the early days after its foundation, by various Donghak teachers including Seo Jangok, An Seungkwan, Kim Raehyeon, An Gyoseon, Choi Jaeho, Lee Mindo, Na Cheongang, and Lee Changseon. Based on the strong religious influence, Suwon actively participated in the movement to protect the ideology including Gwanghwamun joint appeal and Boeun assembly. In 1894, during the late stage of Donghak Peasant Revolution, the participants occupied the Suwon Castle and continued their fight around Suwon. Kim Wonpal, who led occupation of the Suwon Castle, was executed on the site, before arrest and beheading of An Seunggwan and Kim Raehyun in October 1894 and An Gyoseon and Choi Jaeho in December 1984 in Seoul. Their heads were displayed in the street of Chilpae Market outside Seosomun for three days and then moved to the Gyeonggi regional administrator’s office. After Donghak Peasant Revolution, the followers, mainly in the form of Cheondogyo, continued the rebellion including 3.1 Liberation Movement. Comprehensive research on Donghak and Donghak peasant army in Suwon and the surrounding areas, as well as on utilization of the relevant cultural contents need to be conducted.

한국어

이 연구의 목적은 수원 지역 동학 동학농민혁명사의 전개과정을 살펴서, 이를 통해 수원 동학의 역사적 의의와 과제를 도출하는데 있다. 방법은 사료 중심의 실증적인 전개이다. 연구의 주된 내용은 수원 지역에 창도 초기부터 동학 포교가 시작되었으며, 서장옥, 안승관, 김내현, 안교선, 최재호, 이민도, 나천강, 이창선 등 많은 동학농민군지도자들의 포교활동을 벌여왔다. 수원은 막강한 교세를 바탕으로 광화문복합상소와 보은취회 등 교조신원운동에 적극 참여하였다. 1894년 동학농민혁명 후기에는 수원성 및 수원성 주변 지역에서 투쟁활동을 벌였다. 수원성을 중심으로 활동했던 김원팔은 수원성 안에서 처형되었으며, 1894년 10월에는 안승관 ·김내현이, 12월에는 안교선 ·최재호가 서울로 압송되어 참수되었다. 이들의 머리는 서소문밖 시장 거리에 3일 동안 효시 되었다가 출신 지역 감영으로 이송되어 지역의 저자거리에 다시 효시되었다. 동학농민혁명 이후에도 천도교를 중심으로 3·1만세운동, 갑진개화운동 등으로 저항적 전통을 이었다. 수원 및 주변 지역의 동학 및 동학농민군 활동에 대한 총체적인 연구가 필요하며, 연구 결과를 토대로 지역 문화 콘텐츠 활용 방안을 모색해야 한다.