earticle

Ⅰ. 서론
 Ⅱ. 도덕적 정체성 이론과 현상학
  1. 도덕심리학에 왜 후설(E. Husserl) 현상학인가?
  2. 후설 현상학에서 이성과 감정
 Ⅱ. 후설의 현상학적 시간개념
  1. 근원인상(Urimpression)에 관하여
  2. 과거지향(Retention)에 관하여
  3. 미래지향(Protention)에 관하여
 Ⅲ. 블라지(A. Blasi) 도덕적 자아의 구성요소에서 이성과 감정의 관계
  1. 블라지 도덕교육이론에서 도덕적 자아의 구성요소
  2. 이성과 감정의 연속적 관계로의 전환
 Ⅳ. 도덕교육적 함의
 Ⅴ. 결론
 참고문헌
 토론문