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영어

In this paper, it was examined how the thoughts of Guan Zhong and Zichan evaluated as the pioneers of the School of Law and those of Li Kui and Wu Qi categorized as the early School of Law were reflected in the existing edition of 『Han Feizi』. Overall, Han Feizi evaluated positively and accepted all the preceding School of Law in the respect of enhancing his own laws, constitutional government, law revision, dispensation of justice both to services and crimes, and etc. Yet, regarding the specific political measures of the preceding School of Law, he had different assessments. When Han Feizi's evaluations on the preceding School of Law were synthesized, his standard of all the assessments was ultimately the stability of the king and the politics of the nation. In 『Han Feizi』, as a representative case of success of the preceding School of Law, the case of Guan Zhong making Qi state a loser, and that of Shang Yang making Qin dynasty a strong party were frequently ranked together. On the other hand, as a case of temporary success in changing the law but unfortunate ending, Wu Qi and Shang Yang were mentioned together. According to Han Feizi, their misfortune resulted from that they didn't meet a wise king, vassals envied and entrapped them based on their vested rights, and people had a complacent attitude and etc., but, to sum up, that they failed to make a proper use of three things of laws, tricks and power in the process of law revision. Therefore, according to the discussion in the main text, it's certain that Han Feizi's ideas of laws, tricks and power were from the preceding School of Law, yet, on the other hand, Han Feizi inherited critically and used the cases of the preceding School of Law from his own viewpoint.

한국어

이 글은 법가의 선구자로 평가되는 관중과 자산, 초기 법가로 분류되는 이회와 오기의사상이 현행본 한비자에 어떻게 반영되고 있는지 고찰한 것이다. 전체적으로 한비는자신의 법, 법치, 변법, 신상필벌 등의 이념을 선양하는 측면에서 선행 법가 모두에 대해서 긍정적으로 평가하고 수용하였다. 그러나 선행 법가의 구체적인 정치 방안에 따라서는 평가를 달리하였다. 한비의 선행 법가에 대한 평가를 종합해 보면 모든 평가 기준은궁극적으로 군주와 국가 정치의 안정이다. 『한비자』에서는 선행 법가의 대표적 성공적인 사례로서 관중이 제나라를 패자로 만든일과 상앙이 진나라를 강자로 만든 일을 수시로 병칭하였다. 반면에 일시적으로 변법에성공하였지만 불행한 결말로 귀결된 사례로서 오기와 상앙을 병칭하였다. 한비가 보기에그들의 불행은 현명한 군주를 만나지 못한 것, 기득권을 기반으로 한 대신들의 질시와 모함, 백성들이 현실에 안주하려는 심리 등에서 비롯된 것이지만, 요약하면 변법 과정에서법술세 세 가지를 적절히 활용하지 못한 데 있다. 따라서 본문의 논의를 통해 보면 한비의법술세 관념이 선행 법가에서 비롯된 것은 분명하지만, 다른 한편으로는 한비는 자신의관점에서 선행 법가의 사례를 비판적으로 계승하고 활용한 것이다.