earticle

영어

The main purpose of this article is to articulate the theology of Ting Kuang-hsun. As a leader of Three-self church in China, Ting Kuang-hsun struggled to construct Chinese Theology in order to develop Chinese Christianity after the communist revolution in 1949. Therefore, this article tries to articulate his concept of God and christology and evaluate the meaning of his theology in the perspective of Chinese theology. Ting Kuang-hsun’s theology is based on the Three-self Church in China. Therefore, this article will examine why the Three-self church was came into existence in China, and make his concept of God as ‘God of love’ and his christology as ‘cosmic Christ.’ Furthermore, this article will attempt to evaluate his theology from the perspective of post-westernization and sinicization of Christianity. This article investigates why Chinese Christianity established the Three-self church, and Ting Kuang-hsun suggested ‘God of love’ and ‘cosmic Christ’ for Chinese Theology.

한국어

본 논문의 주된 목적은 중국신학자 딩광쉰의 신학을 고찰하고 평가를 시도하는 것이다. 딩광쉰은 중국 삼자교회의 지도자로서 1949년 모택동의 공산혁명 이후 중국적 기독교를 발전시키기 위하여 중국적 신학을 위하여 씨름한다. 본 논문은 딩광쉰의 신학에서 신론과 그리스도론에 집중하려고 한다. 딩광쉰의 신학은 삼자교회에 근거하고 있다. 따라서 본 논문은 우선적으로 딩광쉰의 신학적 배경이 되는 삼자교회가 중국에서 왜 성립되었는지를 살펴본다. 그 다음에 그의 신론을 ‘사랑의 하나님’으로, 그의 그리스도론을 ‘우주적 그리스도’로 정리하고, ‘탈서구화’와 ‘기독교의 중국화’라는 관점으로 딩광쉰의 신학을 평가하여 보려고 한다. 본 논문은 1949년 중화인민공화국의 설립이후 중국교회는 왜 자치(自治), 자양(自養), 자전(自傳)을 원칙으로 하는 삼자교회가 성립되었는지 밝혀보려고 하였으며, 딩광쉰은 왜 ‘사랑의 하나님’과 ‘우주적 그리스도’를 중국 삼자교회의 신론과 그리스도론으로 제시하는지를 규명하여 보았다.