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영어

Pyeonjeon is a unique type of arrow. In order to shoot it, one needs to put short arrow-the pyeonjeon into a pipe. In Korea, there are various records regarding this unique arrow, making it available to study on its origin and historical significance. However, in case of specific archery method, no detailed records exist nor any remains are transmitted from the past. In case of Japan, there existed similar type of arrow which is called as Kudaya. However, there are only few records related to Kudaya, making it difficult to research into it. In addition, the existence of Kudaya is obscure, since Kudaya is mainly transmitted down by words, and the form of Kudaya in those words is rather `a separative arrow` than `an arrow in the pipe`, In this situation where we lack historical materials, the book Shinmei husinyuminosyo explains the archery method of Kudaya by pictures and writings. This will surely suggest clues to explain the archery method of Korean Pyeonjeon. By comparing Pyeonjeon with Shinmei husinyuminosyo, we figured out that the difference of Pyeonjeon and Shinmei husinyuminosyo lies in the direction of fletchings, when the arrow is put into a pipe and strung by the bowstring.

일본어

本稿では1947年9月15日に朝鮮文化敎育會の機關紙として創刊された「文敎新聞」に焦点を當てた。戰後日本では在日朝鮮人たちによって數多くの新聞や雜誌などが刊行された。こうした中、「文敎新聞」は「祖國の繁榮」や「同胞の幸福」などを主な綱領としながら、積極的に在日朝鮮人の敎育に關する記事を揭載してきた。これまでの先行硏究では、「文敎新聞」とその社長の崔鮮に對して「反ソ、反共、反米」というレッテルが貼られてしまったばかりに、「文敎新聞」における多樣な記事や執筆陣の聲が忘れ去られてきた。また、崔鮮が文敎新聞に書いた記事を見ると、その內容は特定のイデオロギ一に偏らない敎育方針を主張し、政治の面でも朝連と民團を統合する「强力な一元的組織體」の創立を求めるものだった。つまり、文敎新聞は朝連と民團が對峙する中で、右派か左派かという二項對立的圖式には收斂されず、一つのイデオロギ一に偏らない執筆姿勢を維持していたのである。このような「文敎新聞」は創刊から約2年後の1949年4月11日に、第57號を最後に休刊となり、戰後に發行された在日朝鮮人による文化團體の機關紙の可能性と限界を同時に見せてくれるのである。