earticle

영어

Preaching Eucharist is the central message of the Christian Gospel. The Preaching Eucharist is a message in a Sacramental Worship, which means the interpretation and explanation of the material Sacrament the priest speaks. This is all expressed as a Christ-centered Worship and a Christ-centered Preaching. Preaching Eucharist means the process of representing the Sacrament in verbal language, and oral Worship can be found in the type of Synagogue Worship that appears in the Bible. The Synagogue Worship is similar to that of the Protestant Worship. The Eucharist itself is an image which implies the message of the Bible and gives visual language effect for it. The Eucharist is the visual gospel, and the Preaching Eucharist portrays the visual effect of the Sacrament in oral language. The Eucharist is a form of Christian ritual proclaiming Jesus Christ's Gospel to the world in an analogous metaphor. The substance of the Eucharist, the Body and Blood of Jesus Christ in Bread and Cups, is the Gospel itself that the Lord clearly explains, and there is no other meaning Eucharist of higher priority. When the Eucharist is concerned with other various meanings than the meaning of the Redemption Death of Jesus Christ, the original nature of the Eucharist is undermined. If the Eucharist remains an integral part of anthropology and social culture, the original meaning of the Eucharist will be undermined. If the original meaning of the Eucharist is undermined, what Jesus Christ has stated is undermined, and the spirit of the Reformed Church, "Only the Bible," is destroyed. The Church community and today's Eucharist theology should know the damage of tendency to expand the original meaning of the Eucharist, that is, the destruction of the original value of the Preaching Eucharist. The community of faith should clarify the clarity of the Eucharist to be observed in Biblical clarity. So the Preaching Eucharist must be firmly established in the world to mean the right Eucharist to be proclaimed.

한국어

성찬설교는 기독교복음의 핵심적인 메시지이다. 성찬설교는 성찬이 있는 예배에서의 메시지이며, 성찬 집례자가 말하는 물질적인 성찬에 대한 해석과 설명을 의미한다. 전자와 후자는 모두 그리스도 중심적 예배와 그리스도 중심적 설교로 표상화 된다. 성찬설교는 성찬을 구술적인 언어로 표상화 하는 과정을 의미하고, 구술적인 예배는 성서에 등장하는 회당예배 유형에서 찾을 수 있다. 회당예배는 개신교의 말씀의 예전과 비슷하다 볼 수 있다. 성찬은 그 자체로서 성서 메시지를 내포하며 이를 위한 시각적 언어효과를 자아내는 이미지이다. 이처럼 시각적인 언어로 표상화 되는 것이 성찬이라면, 이런 성찬의 시각적인 표상을 구술적인 언어로 표상화 하는 것이 성찬설교이다. 성찬은 예수 그리스도께서 명시한 복음의 핵심을 유비적인 메타포로 세상에 선포하는 기독교 의례 양식이다. 성찬의 재료, 즉 빵과 포도주에 담긴 예수 그리스도의 몸과 피의 의미는 주님께서 명확하게 설명한 복음 그 자체로서 이보다 더 우선되는 다른 성찬의 의미는 없다. 이처럼 성찬이 성찬 본래의 의미인 예수 그리스도의 대속의 의미, 예수 그리스도의 몸과 피가 인류에게 주는 ‘죄 사함’의 의미가 아닌 기타 다양한 의미에 대한 표명의 수단으로 전해지는 것은 성찬의 원초적 본래성을 훼손할 위험성을 다분히 갖는다. 성찬은 칼빈의 통찰처럼 ‘보이는 말씀’이기 때문에, 이미 그 안에 내포되어 있는 인류를 향한 다양한 유의미한 확장성이 있다. 따라서 성찬설교가 성찬을 통해서 예수 그리스도의 몸과 피를 통한 대속적인 의미, ‘죄 사함’의 의미 외에 인간학, 사회문화의 파생적 의미들에 머무는 것은 성찬의 우선성과 거리가 있다. 성찬 본래의 의미인 예수 그리스도의 ‘십자가의 대속적 죽음과 인류의 죄 사함’을 위한 주님의 ‘몸과 피’가 우선적인 성찬의 제1의 의미이다. 성찬의 제1의 의미, 성찬의 우선적인 의미가 훼손되는 성찬설교는 예수 그리스도께서 명시한 것에 위배되며, “오직 성경”이라는 개혁교회 정신의 명시성과도 거리가 멀다. 교회 공동체와 오늘날의 성찬신학은, 성찬설교가 성찬의 본래적 의미를 파생적으로 확장시키는 경향성, 곧 성찬설교의 본래적 가치의 훼손을 초래하는 원인을 바로 알아야 한다. 또한 신앙 공동체는 지켜야 할 성찬의 명확성을 분명히 해야 한다. 오늘날 교회 공동체는 성찬설교가 지향해야 하는 성찬 해석에 대한 명시적인 과제를 분명히 하고, 성찬설교가 선포해야 할 바른 성찬의미를 세상에 굳건히 세워야 한다.