earticle

영어

Changsha kiln produced in the middle period of the Tang dynasty, declined in the Five Dynasties. Ceramic sculpture of Changsha kiln was a wonderful work of Tang Dynasty ceramics. Its unique sculpture skill is a multi-cultural interpretation of opening, blending and prosperity of Tang Dynasty. There are a large number of independent ceramic sculptures and ornaments in the ceramic daily necessities, toys and stationeries of Changsha kiln, which have the Religious characteristics and national culture of "Hu" outside the Western Regions, such as Buddhism, Islam, Central Asia, West Asia, South Asia and Europe. The ceramic sculpture of Changsha kiln has a far-reaching influence on later generations. Its artistic spirit is reflected in both modern ceramic and modern sculpture. It provides a good enlightenment for the creation of Chinese contemporary ceramic and sculpture. This article focuses on the two typical sculpture skill of Changsha kiln mold-printed applique and kneading model from the perspective of sculpture skill - oriented language, and analyzes the types, artistic features and spiritual connotation of Changsha kiln ceramic sculpture.

한국어

창사요는 당대 중기에 융성하여 오대(五代)시대에 소멸되었다. 창사요 도자기의 조소(기법)은 당대 도자기의 매우 특이한 것으로 그 독특한 조소 기법은 당대의 개방적이고 융합적이며 번영된 다원적 문화를 반영하였다. 창사요 도자기에서 일용 기물, 완구 그리고 문구는 대량의 불교, 이슬람교, 중앙아시아, 서아시아, 남아시아 그리고 유럽 등 지역의 서역(문화)를 반영한 것뿐만 아니라 또한 “호(胡: 오랑캐로 여기서는 주로 서쪽의 이민족을 말함)”의 종교적 특징과 민족문화 풍토의 독자성을 도자기 조소와 부속 장식에 표현하였다. 창사요 도자기 조소는 후대에 많은 영향을 미쳤는데 그 예술적 정신은 현대 도자기 예술과 현대 조소 예술에 모두 체현 되어 중국 현대 도자기 예술과 조소의 창조에 영감을 제공하였다. 본 논문은 조소 기법 본연의 언어에 기초하여 창사요의 모인첩화(模印贴花: 자토에 모인기법으로 문양을 찍은 뒤에 이것을 자기에 부착하고 시유하여 소성하는 기법)과 날소(捏塑: 주물러 빚음) 두 종류의 전형적인 조소 기법을 중점적으로 탐구하고 창사요 도자기 조소의 유형, 예술 특징과 내포된 정신을 분석하려 한다.

중국어

长沙窑兴于唐代中期，没于五代,长沙窑陶瓷雕塑是唐朝陶瓷的奇葩, 其独特雕塑技艺是对唐代开 放、融合、繁荣的多元文化的演绎。长沙窑陶瓷日用器物、玩具和文具中有大量体现佛教、伊斯兰 教、中亚、西亚、南亚和欧洲等地具有西域外“胡”宗教特征和民族文化气息的独立性陶瓷雕塑和 附饰性陶瓷雕塑。长沙窑陶瓷雕塑对后世影响深远, 其艺术精神无论在现代陶艺还是现代雕塑中都 有体现,为中国当代陶艺与雕塑的创作提供很好的启迪。本文从雕塑技艺本位语言出发,重点论述长 沙窑模印贴花和捏塑两种典型雕塑技艺,剖析长沙窑陶瓷雕塑的类别、艺术特征和精神内涵