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Post-Colonial Significance of Korean Chinese Poetry in China Youn, Eui-soup This report examined post-colonial significance in Korean Chinese poetry recognizing the years between 1945 and 1949 as the pre- formation stage and the period between 1949 and 1966 as the formation stage, and takes poetry between 1949 and 1966 as the subject of the discussion. 'Korean Chinese poetry' is poetry by Korean Chinese living in China since 1949 when the Republic of China was founded. Their literature maintains Korean identity, therefore, it is part of literature of Korean nationality. In addition, this report examined post-colonial development of Korean Chinese poetry through paradigm logic. Korean Chinese poetry between 1949 and 1966 shows survival strategy as a defense mechanism overlapped with 'disavowal' psychology; Chinese alternative for the absence of home, country, land, and nationality of Korean occurred by Japanese colonialism. Desire to identify with these formed difference between Korean Chinese poetry since 1949 and before 1949, which indicates post-colonial process that forms paradigm of Korean Chinese poetry. Poetry of this period before the Cultural Revolution in 1966 escaped from colonial age, accepted Chinese as a home country, and requested changes, acceptance, and adjustment for the survival of Korean Chinese poetry. As time went by, Korean nationality and identity gradually sunk into the bottom of the huge discussion on Chinese Socialism.

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본고는 1945년 이후부터 1949년 전까지를 중국 조선족 시의 형성 이전 과정으로, 그리고 1949년부터 1966년 이전까지를 중국 조선족 시의 형성기로 보고 1945년부터 1966년 이전까지의 시를 논의 대상으로 하여 중국 조선족 시의 형성 과정에 나타난 탈식민주의적 의미를 살펴보았다. ‘중국 조선족 시’는 중화인민공화국이 건국된 1949년 이후 중국 내 조선족에 의해 씌어진 시를 말한다. 그들의 문학은 한민족의 정체성적 계보를 이어오고 있으므로 한민족 문학의 범주에 들 수 있다. 한편 본고는 중국 조선족 시의 형성 과정과 탈식민주의적 의미를 패러다임의 논리를 통해 살펴보았다. 1949년부터 1966년까지의 중국 조선족 시는 ‘부인’의 심리 위에 겹쳐진 방어기제로서의 생존전략, 그리고 일제 식민주의에 의해 발생한 조선족으로서의 고향, 조국, 땅, 국적에 대한 부재를 중국으로 대체하는 양상을 보여주고 있다. 이러한 대상에 대한 정체성의 동일시 욕망은 1949년 이후 중국 조선족의 시와 이전의 시와의 차이를 형성하며 중국 조선족 시로서의 패러다임을 형성하게 하는 탈식민의 과정인 것이다. 1966년 문화혁명이 시작되기 전까지 지속된 이 시기의 시적 양상은 식민시대를 벗어나 중국을 조국으로 받아들이며 정착한 조선족 시에 있어서 생존을 위한 변화와 수용과 적응을 요구했다고 볼 수 있다. 그리고 시간이 흐르면서 점차 중국 사회주의의 거대 담론 밑바닥으로 조선족으로서의 민족적 의식과 본질적 정체성이 잠식되는 양상을 보인다.