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영어

The purpose of this study is to examine the origin of the painting of Hariti discovered by a German archaeological team while it was exploring the Jiaohe Ruins at Turpan in northwest China in the early nineteenth century. Currently stored in the Museum fü Asiatische Kunst in Berlin, Germany, the painting has sustained severe damage, losing much of its original color due to weathering caused by the passage of time. Nevertheless, a viewer can clearly identify the Buddhist goddess of childbirth positioned at the center of the painting and her nine children surrounding her. Hariti was held to be an evil deity who liked devouring children until an encounter with Shakyamuni Buddha and his teachings led her to repent her demonic acts, eventually turning her into a protector of children and a goddess of prosperity and fertility. An analysis of the early Hariti images discovered at various sites in Central Asia, including Khotan, Kucha, Turpan, Dunhuang and Sichuan, as well as Gandhara where the deity originated, reveals that they are largely divided into three groups. The images of the first group depict Hariti only with her children while those of the second group show the goddess with her spouse, Pancika. The images of the third group portray the deity with her nine children, reflecting the Chinese legend about a mother with nine children. The conclusion of this study is that the painting of Hariti discovered at the Jiaohe Ruins in Turpan is a combination of China’s traditional legend about the mother with nine children and the child-devouring ogress originating from the Gandhara region, and that it was made in the mid to late ninth century when the Uyghur established their kingdom in Turpan.

한국어

투르판 교하고성 출토의 <귀자모상>은 19세기 초 독일 투르판 탐험대에 의해 교하고성에서 수습 되어 현재 베를린 아시안 아트 뮤지엄에 소장되어 있다. 오랜 시간과 풍화의 작용으로 바탕과 안료의 훼손이 심각하지만, 중앙의 귀자모를 중심으로 아 홉 명의 아이들의 대략적인 모습을 확인할 수 있다. 귀자모는 Hariti의 중국식 의역으로서 악귀였던 하리티가 부처의 가르침에 지난날 자신의 악 행을 참회하며 더 이상 인간의 아이들을 잡아먹지 않고, 아이들의 보호자로서 그리고 후사를 도와 번영과 다산을 상징하는 신으로 바뀐 것이다. 귀자모상의 기원인 간다라지역부터 중앙아시아의 호탄, 쿠차, 투르판, 돈황, 사천 등지의 귀자모 상들을 살펴 본 결과 대략 세 가지의 도상으로 구분되는 것을 알 수 있었다. 첫째, 귀자모와 아이들 만 묘사된 모자상, 둘째, 모자상에 귀자모의 남편인 판치카가 함께 등장하는 부부상, 셋째, 중국 전 통의 구자모사상이 결합되어 귀자모가 아홉 명의 아이들과 함께 표현되는 모자상을 말한다. 본 연구의 대상인 교하고성 출토의 <귀자모상>은 도상의 기원이나 제작시기가 명확하지 않은 특이한 귀자모상으로 인식되어 왔었다. 그러나 본 연구를 통해서 간다라지역에서 기원한 모자상에 중국 전통의 구자모사상이 결합된 귀자모상으로서, 대략적인 제작 시기는 여러 정황들을 종합적으 로 비교해 위구르인들이 투르판에 천산 위구르왕국을 건립한 초기인 9세기 중후반 경으로 추측하 였다.