earticle

영어

The purpose of this thesis is to transform youth into faithful and authentic Christians through the recovery of the early church’s baptismal education and ceremonies. Also, it aims to help youth belong to the community of faith successfully by offering systematic practices and training. The problem of youth baptism education and ceremony is that it is practiced formally and superficially. Another problem is the church’s closeness and exclusiveness, which runs counter to the current youth culture as characterized by change and diversity. To cope with this problem, a new educational model is suggested in order to update and renew the baptismal education and ceremonies of youth. Adolescence is a time when mutual communication is possible as an opportunity for change, growth and maturity. Moreover, it is possible to participate in public affairs related to people and make moral judgments based on objective truth. It is also a time for them to understand the abstract principles of developmental psychology, to expand the theological thinking that enables logical and concrete manipulation, and to interpret themselves to form their self-identity. For this reason, church leaders and adults are required to focus on intellectual research on doctrine, invitation, fellowship, and care for youth by providing theological and moral customs based on relationships, helping them experience a sense of belonging by honest communication, and critically reflecting on social problems. Above all, youth needs to be encouraged to set the goal of “unlimited love” as a Christian’s calling in the process of reaching adulthood. It is highly likely that baptismal education and ceremony are effective tools within the educational models in that they can offer the chance for youth to learn and realize the necessary values and qualities mentioned above. Therefore, this paper examines baptism from biblical and theological perspectives and analyzes the order and meaning of baptismal education and ceremony within the early church. Finally, it designs the revised and renewed model of baptismal ceremony for youth through the insights gained from various researches. The structure of the model consists of pre-education of baptism, rite of baptism, and post-education of baptism. First, pre-education teaches teenagers worship, learning, prayer, and life style. Second, the rite of baptism is an empirical learning of tradition and doctrine. Last, post-education of baptism is a continuing education that explains the meaning of the baptismal order and conveys norms and practices. In times of career focus and other distractions, renewing baptism is a significant and valuable educational mission for faith formation to youth. Therefore, baptismal education must be prepared and practiced thoroughly and meaningfully.

한국어

본 논문은 청소년 세례교육의 초대교회적 회복을 통해 진정한 그리스도인이 되고, 신앙공동체인 교회에 소속하는 일을 의미 있고 체계적으로 실천하는데 목적이 있다. 청소년 세례교육의 문제는 형식성과 피상성에 있으며, 청소년들의 다양화, 다변화되는 사회문화적 상황에 반하여 폐쇄성과 배타성의 농도가 더욱 짙어가고 있다. 이를 극복하기 위한 대안으로 청소년의 세례교육을 갱신하는 새로운 교육적 모형을 제시하였다. 청소년기는 변화와 성장, 성숙의 기회로써 상호대화가 가능하고, 사람들과 관련된 공적인 일에 참여하며, 객관적 진리에 의한 도덕적 판단이 가능한 시기이다. 또한 발달심리학적으로 추상적 원리를 이해하고 논리적, 구체적 조작이 가능하여 신학적 사고의 확장을 시도할 수 있고, 자아정체성 확립을 위해 자신이 누구인지 해석하는 시기이다. 그리고 관계성을 기반으로 신학적, 도덕적 관습을 제공하고, 정직한 의사소통에 의해 소속감을 경험하게 하며, 사회적 문제를 비판적으로 성찰하면서 교리의 지적인 연구 및 초청, 친교, 돌봄에 초점을 두어야 한다. 무엇보다 그리스도인의 소명감을 함양하며 성인이 되면서 “제한 없는 사랑”을 목표로 설정하도록 해야 하는 시기이다. 청소년기에 이러한 과제들을 배우고 훈련하며 실현할 수 있는 교육적 모형 가운데 세례교육은 매우 좋은 기회이다. 본 논문은 세례를 성서적, 신학적으로 살펴보고, 초대교회의 세례교육과정의 순서와 의미를 분석하면서 교육적 함의들을 통찰하여, 현대 청소년을 위한 세례교육의 갱신모델을 설계하였다. 모델의 구조는 예배, 학습, 기도, 생활교육과, 전통 및 교리를 전수하는 집중교육인 세례 전 교육(pre-education of baptism), 예배와 의식을 통한 예식교육인 세례 시 교육(rite of baptism), 세례순서가 의미하는 내용을 해설하고 규범과 실천을 복습하고 실천하는 계속교육으로써의 세례 후 교육(post-education of baptism)이다. 생활의 분주함과 산만함으로 영적 건망증이 극심한 시대에 세례를 배우고 기억하며 갱신하는 일은 청소년의 신앙형성에 있어 매우 중요하고 가치 있는 교육적인 사명이므로 철저하고 의미 있게 준비하고 실행하는 세례교육을 모색하였다.