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The Co-evolution of the Way of the Sage and the Ceremonial Sacrifice to Sage Confucius

원문정보

한당 역사속 성인의 도와 석전례의 공변과정

Yoo Eun joo

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초록

영어

The symbolic status of the Way of the Sage and the ceremonial sacrifice it inspired underwent three major periods of transformation. First, during the Han Dynasty, the Way of the Sage was institutionalized and the rites to Confucius in Queli became sacrificial rites of the state. Second, during the Six Dynasties, the Way of the Sage was used to legitimate imperial power, prompting the formation of the ceremonial sacrifice to Sage Confucius. Finally, at the beginning of the Tang Dynasty, the Way of the Sage became the basis of legitimacy for orthodox Confucianism and as a result the ceremonial sacrifice to Sage Confucius achieved its final form. This co-evolution of the Way of the Sage and the ceremonial sacrifice that began with the Han Dynasty culminated in the early Tang Dynasty when the ceremonial sacrifice was fixed as a symbol of the legitimate transmission of the Way of the Sage, and this process was the historical prerequisite for the relationship between orthodox Confucianism and the ceremonial sacrifice after the middle Tang Dynasty.

한국어

한당 역사 속에서 유학의 성인지도(聖人之道)가 점했던 상징적 지위의 변화는 공자 석전례를 형성하고 발전시키는 원동력이었으며 이러한 공변(共變) 관계는 다음과 같이 세 단계를 거쳐 전개되었다. 먼저, 한대에서 ‘독존유술’ 정책 아래 성인지도에 대한 지속적인 담론과 태학 교육을 통한 제도화는 공자를 도통의 계승자로서 점차 국가 의례의 중요한 인물로 부상시켰고 궐리의 공자 제사를 국가사전화의 단계로 이끌었다. 다음으로 위진남북조 시기에 성인지도와 도통 관념은 각 왕조의 왕권을 강화하고 그 정통성을 정당화하는 근거로서의 역할을 수행하였으며 이를 보다 구체화하고 확장하기 위한 과정에서 공자 사제(私祭)가 공자 석전례(釋奠禮)의 형태로 발전한다. 마지막으로, 당대에 이르러서 통치자들은 성인지도를 국가가 인정한 정통 유학의 합법성 근거로 삼고 성인지도의 전승과 확장에 기여한 것으로 평가되는 유학자를 공묘에 종사하여 천하에 공표한다. 이로서 석전례는 성인지도의 진정한 전승, 즉 도통을 상징하는 의례가 되었다. 이후 당말에 한유(韓愈)가 『원도原道』를 지어 유학의 새로운 도통론을 제기하고 학파들 사이에서 다양한 도통 논의가 전개되면서 석전례의 향사 문제와 대상에 관한 많은 논쟁과 변화를 발생시켰다. 즉 성인지도와 석전례의 공변 관계는 후대의 정치권력과 유학의 이념 및 사상의 관계 속에서 계속된다.

목차

국문초록
 Introduction
 1. The Institutionalization of the Way of the Sage and the Adoption of the Ceremony to confucius as a Sacrificial Rite of the State
 2. The Use of the Way of the Saee to Legitimate Imperial Power and the Formation of the CeremonialSacrifice to Sage Confucius
 3. The Way of the Sage that Evidences Confucian Orthodoxy and the Finalization of the Ceremonial Sacrifice to Sage Confucius
 Conclusion
 References
 Abstract

저자정보

  • Yoo Eun joo 유은주. 동덕여자대학교

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

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