earticle

영어

All people are under the influence of Aging. No one can escape from aging not to mention from dying. Accordingly, the definition of rewarding and complete life lies not only in the well-dying or well-being but in the well-aging of how one could realize his or her possibility personally through life, especially toward advanced age. In this regard, I’d like to pay attention to Naruse Mikio’s YamanoOto, which suggests ‘a desirable representation of aging’ through the hero, Shingo in the movie. Although, there are a lot of preceding research on eroticism between Shingo and his daughter-in-law Kikuko, we can also grasp the various aspects of modern elderly man who is always considerate for other surrounding people by using his experience and wisdom with patience. Such example of aging can help us solve deepening conflicts between younger and older generations.

한국어

‘늙음’은 살아가고 있는 모든 사람에게 해당하는 개념이다. 늙어가고 있지 않는 사람이 없으며 죽지 않는 사람도 없다. 따라서 보람된 삶의 정의가 죽음을 앞두고 인생을 바라볼 때 생의 마지막을 과연 아름답게 마감할 수 있는가 하는 웰다잉(well-dying)의 문제, 그리고 아름다운 죽음은 열심히 살아온 인생을 바탕으로 이루어져야 한다는 웰빙(well-being)이라는 전제조건으로 분류되던 것이 이제는 잘 늙어가는 것이 중요하다라는 웰에이징(well-aging)의 문제로 대두되고 있다. 이에 본고에서는 나루세 미키오(成瀬巳喜男) 감독의 <산소리(山の音)>를 통해 본보기로 재현된 ‘늙음’의 모습을 주인공 신고(信吾)의 시선과 육성으로 확인해 볼 수 있었다. 그 결과, 주인공은 연륜과 지혜를 가지고 주변 인물들을 염려하고 그들의 행복을 바라며, 또 직접 행동하는 결단력도 갖추고 있다는 것을 알 수 있었다. 일본 근대문학이 아버지와의 갈등을 많이 다룬 것에 비해, 영화 속의 신고가 보여주는 노인상(老人像)은 봉건주의에서 벗어난 근대적인 모습이고 지금 현시대에도 부합하는 것이다. 이는 앞으로 점점 심각해질 우려가 있는 세대 간의 갈등을 줄일 수 있는 하나의 모범을 제시했다고도 생각한다.

일본어

「老い」は生きているすべての人に当てはまる概念である。老いてゆかない人はいないし、死なない人もいない。そこで、生きがいのある人生の定義は、死を前において人生を考える時、真に美しい生をおさめられるかの死にがいの問題、そしてその死にがいは価値のある人生をもとにして行われるべきだという生きがいが前提だったが、これからは人それぞれ独自の可能性にみちた、思いがけない未知なる老いがいの問題として浮上している。 本稿は、成瀬巳喜男監督の映画＜山の音＞における「老い」の表象を信吾の視線と肉声より確認してみた。その結果、主人公の信吾は年輪と知恵を以て周辺の人物たちのことを心配して彼らの幸福を祈り、また自らの行動する決断力を備えていたことがわかった。日本の近代文学が父親との葛藤を多く取り扱っているのに比べ、映画の中の信吾が見せてくれた老人像はまさに近代的でかつ現代的でもあった。こういうことは、今後ますます深刻になる恐れのある世帯間の葛藤を減らせる一つのモデルをも提示したと思う。