earticle

영어

In this dissertation, I investigated and studied on ‘Incarnation’ symbol which is repeatedly manifested in dreams and visions of R in the process of ‘analysis,’ while focusing on the meaning of Imago and its influence on R's personality and life. I will also introduce experiences of R who recognized the ‘existence’ of ‘God’ and have experienced fundamental changes.. To amplify and understand the Imago and Symbol including ‘God’s reaching down to man,’ ‘God’s need for man,’ ‘Man’s recognition of God within oneself,’ ‘Man’s sighting of God,’ ‘Rebirth’, ‘God’s becoming flesh,’ ‘Birth of God from man,’ ‘Father’s becoming son, ‘Mother’s becoming young and beautiful,’ ‘Man’s becoming spirit’ ‘healing,’ ‘sense of redemption,’ ‘the fourth,’ which are manifested in dreams and fantasies of R. I introduced and referenced the writings of historic figures including C.G. Jung. Moreover, I referenced the writings of C.G. Jung on Self-realization and literature on alchemy. For the part of God and experience of conversion, I referenced and compared several writings of Paul Tillich and Meister Eckhart, and dissertations on the journal ‘Theology and Practice.’ Experiencing ‘Self’ cannot be distinguished empirically from experiencing ‘God’ in R, The experience of encountering ‘God’ is, essentially and empirically, no different from contacting the ‘Self archetype’ in ‘collective unconscious’. The most powerful psychological factor in people is ‘God-within-us’ and Jung referred to ‘Self’ as ‘God-within-us.’ When we embrace the ‘God,’ the existence that holds the most important value, from an external subject by recognizing the projection, Heremains within ourselves and then we stay in bliss. This is the very moment when religious experience is realized. Religious experience is experiencing ‘God-within-us,’ and ‘incarnation’ is no different from ‘self-realization’ which takes place in the process of psychotherapy and analysis. Since libido is the most projected in the image of ‘God’, the withdrawal of such a projection triggers huge changes on people. That is, people restore the meaning of existence, have the sense of redemption, feel the vitality full of vibrant life, and experience creative transformations of personality.

한국어

'정신치료'와 '분석' 과정에서 '신(神)의 육화(肉化)’를 주제로 하는 '상(Imago)'과 '상징'이 꿈과 환상을 통해 반복적으로 나타나고 있으므로, '상'과 '상징'이 가지는 의미와 '상'이 개인의 인격과 삶에 미치는 영향력을 중심으로, 고찰하고 연구하였다. 의식과 무의식을 성찰하고 자기자신을 알아가게 되는 과정에서 '신'이라고 부를 수 밖에 없는 '존재'가 자신 안에 있음을 놀라움과 충격 속에서 인식하게 된 후, 이후의 분석과정과 삶에서 이전과는 근본적으로 달라진 변화를 겪어가게 되는 R의 체험과 분석과정을 연구의 기초로 하였으며 본 논문에 소개하였다. 자신의 내면에 '신적 존재'가 있음을 인식하게 된 그 순간은 R의 인생에서 결코 잊을 수 없는 '영원'과도 같은 순간이 되었다. R이 내면의 '신적 존재'를 인식하게 되면서 '존재'는 R의 꿈과 환상을 통해 현신하여 마치 계시와도 같이 '신'인 '존재'와 인간인 R의 인연과 서로간의 용무에 대한 진실을 고지한다. R이 삶 속에서 겪고 있던 고통은 다름아닌 '존재' 혹은 '영혼'의 고통이기도 하며, 삶 속에서 체험하던 R의 생각과 느낌과 충동은 다름아닌 R을 통해 비밀스럽게 이 삶을 드나들고 있던 '존재' 혹은 '영혼'의 느낌이고 생각이며 충동이기도 하다. '존재' 혹은 '영혼'의 고통이기도 한 R의 고통의 이유, 고통의 의미, 그리고 이러한 모든 과정의 목적에 대해 '신적 존재'는 R에게 말한다. 오래고 오랜 시간을 살고 있는 늙디 늙은 '존재'가 R의 몸 속으로 들어와 다시 태어나기 위함이다. R을 통해 다시 태어난 어려지고 젊어진 '존재'가 R과 하나되어 이 삶을 살기 위함이다. R은 자신 안에서 '신적 존재'를 인식하고 체험하게 됨으로써 자신이 누구인지 알아가게 되고, 놀랍고 값진 인식의 빛과 치유와 구원의 느낌을 체험하게 된다. R의 인격의 창조적 변환과 더불어 R을 둘러싼 세상 또한 새롭게 창조되고 변환하고 있음을 체험하게 된다. R에게 다가와 이름을 부르며 R을 필요로 하는 '내면의 신'과의 인연을 풀어나가고 완수해야 하는 내적 필연성을 느끼게 되며 기도와도 같은 기꺼운 소명의식을 가지게 된다. R의 꿈과 환상에서 나타나고 있는 '신이 인간에게 먼저 다가옴', '신이 인간을 필요로 함', '자신 안에 신이 있음을 인식하고 보게 됨,' '조물주에 의해 다시 빚어짐' '다시 태어남' ‘그리움과 허기가 치유됨’ '인간의 몸에서 신이 태어남,' '아들과 딸이 태어남,' '물고기가 인간이 되어 아들로 옴' ‘네 번째,’ '인간의 몸이 기체(하늘)같이 됨,' ‘최후의 심판(시험)’ 등의 상(Imago)과 상징을 확충(amplification)하고 의미를 이해하기 위해 C.G.융을 비롯한 역사적 인물들의 저술을 소개하고 참고문헌으로 채택하였다. ‘자기실현(Self-realization)’과 ‘쿤달리니 요가(Kundalini Yoga)의 심리학’에 관한 C.G.융의 저술, ‘태을금화종지’를 비롯한 연금술 문헌, '신(神)'과 '종교체험(신비체험)'에 관한 폴 틸리히(P. Tillich)와 마이스터 에크하르트(M. Eckhart)의 저술, 그리고 학술지 '신학과 실천'에 게재된 논문 다수를 참고하고 비교연구하였다. 본 논문은, 같은 주제로 향후 이어지게 될 논문들 중 첫 번째 논문이며 개괄적이며 심층적인 조망이기도 하다. 자신의 소중한 체험과 분석 과정의 일부를 본 논문에 실어 세상사람들과 함께 나눌 것을 기꺼이 결심해 주신 R께 진심으로 감사드립니다.