earticle

영어

This study aims to apply the conclusions drawn from the study on Ecclesiastes 10:1 to today’s educational situation. For this purpose, the writer first observes the interpretations of the text. In view of the morphology of the MT, he compares the consonantal text with the LXX, the Vulgate, and modern Bible translations, as well as authorized Korean Bible translations. The writer directs his attention to various readings of the masoretic consonants in the verse. These result in differentiable understandings of the verse. To perceive the deep meaning of this difficult passage, he employes the knowledges of the verbal syntax and semasiology of the classical Hebrew and thus shows that the passage is about the professional field of perfumery. In the opinion of the writer, verse 1a points semantically to a potentiality of the risk that dead flies would make a perfumer’s oil stink. So the verse 1a has an instructive and warning character. In correspondence with it, verse 1b recommends a consideration of a little foolishness is more precious than wisdom and honor. For that reason the wiser (or technicians and scholars) should direct their attention to the indefinite situations of the worker’s fields, where wisdom should effect its purpose. For wisdom (or knowledges and technics) is indeed very useful for workers, but it does not guarantee its users to achieve success. This insight illuminates today’s tendency of the educational concept which is focused on quantitative multiplication of knowledges. Therefore, firstly, Ecclesiastes 10:1 suggests an educational concept of the employment of wisdom adequate to the situations and its usefulness. Secondly, it is necessary to take interest in the sphere of wisdom’s activity, that is, the worker’s fields, which may be an important factor to the preservation of knowledges and technics. Lastly, in democratic social structure one needs general education for the people based on responsibilities, because they confide their rights to their representatives for the decision making in the education-political issues. In conclusion, this study represents an alternative and suitable wisdom in the society of today.

한국어

본　연구는　전 10장 1절을　통하여 위기 사회　속에서　지혜 교육적인　대안을　반추해보는　것을　목적으로　한다.　이러한　목적을　달성하기　위해서　연구자는　맛소라 본문을 유형론과 어의론적으로 접근하여 국역성경 간의 상이한 차이를 조망하여 보았다. 또한 연구자는 전 10장 1절 원문의　심층의미를　포착하기　위해서　히브리어　동사구문론과　의미론이란　방법론을　적용하였다.　전 10장 1절 상반절은 전문 직업세계에서 관찰될 수 있는 사실들을 소개해 준다. 1절 상반절에 나타는 향기름을 삭히는 죽은 파리의 파괴력은 실제 일어날 수 있는 상황이라기보다는 경고적인 차원에서 주는 형태의 잠언임을 밝힌다. 이러한 위협적인 요소는 향기름에 떨어진 ‘죽은 파리’(‘어리석음’)로 인하여 야기될 뿐 아니라 ‘고급 향기름의 속성’(‘지혜’)이 촉매제가 된다. 이는 지혜가 효과를 거두기 위해서 그 작업환경이 어떠한지를 염두에 두어야 할 것을 말한다. 뒤이은 구절인 1절 하반절은 ‘적은 우매’을 고려함이, 지혜와 존귀보다 값짐을 말하고 있다. 이러한 분석 내용을 종합하여 볼 때, 첫째로, 전 10장 1절은 지혜(지식)의 극대화 작업보다는 적응성과 효용성을 고려한 교육을 구상하고 있다. 둘째로, 전도자는 전문지식과 기술을 잘 보전할 수 있는 작업환경에 관심을 기울일 것을 말한다. 그리고 마지막으로, 이러한 전도자의 가르침은 민주사회구조에서 권한을 위임하는 주체인 국민들에게 책임성을 기초한 교양교육을 필요함을 알려주고 있다. 결과적으로 연구자의 전 10장 1절의 분석은 현대사회에 들려주는 ‘지혜의 지혜다움’의 메시지를 재생하여 주고 있다.