earticle

영어

This paper intends to survey how the Soviet-Korean theatre was founded and developed during the period of Bladivostok(1910~1937). Also I introduced the song repertoires and songs which were performed by Korean theatre actors and actress. The Soviet Korean theatre had to often change their locations and name due to various political and historical events. Because of the Koreans’ deportation from the Far East Russia, the theatre members had to be separated and disbursed in the process of moving and relocation. By scrutinizing the beginning stages of the theatre, I found that the Koryeo theatre started from an amateur artist group so called ‘soin yesuldan’ that mostly consisted of amateur actors and actresses. The ‘Koryeo theatre’ was also an institute which was designed to promote a cultural propaganda that would encourage socialist ideals to Soviet-Koreans so they could more actively participate in the construction of socialist country. In this process, the Koryeo theatre received generous supports from the Soviet Party and offices. Through exchanges the culture with other minority groups, it contributed to spreading the Korean culture. The Koryeo theatre has played a pivotal role in providing a spiritual homeland, where the Koryeo descendants can rest their hearts and minds. For this reason, it is reasonable saying that the Koryeo theatre has been their imaginary mother-land, let alone a cultural group that performs traditional plays and music. The Koryeo theatre that has not only preserved and descended the traditional culture of the Korean race, but maintained their cultural identities at a new environment has fulfilled as a spiritual mother. In addition, it contributed to preserving the Korean language and letters abroad. Therefore, conducting research on the activities and history of this art group that contributed to enhancing the Korean cultural identities by performing traditional music and dances in a diverse society is meaningful.

한국어

본 논문은 소비에트시대 고려극장의 역사와 음악을 원동 블라디보스토크 신한촌 시기(1910년대~1937)를 중심으로 연구하였다. 또한 고려극장에서 상연되었던 <춘향전>, <올림픽>, <장한몽> 등의 음악극에서 노래를 발굴하여 소개했다. 고려극장은 정치적인 이유로 소재지를 빈번히 옮겨야 했고, 법적 지위의 변경으로 명칭이 자주 바뀌었으며, 강제이주로 참여 인물들의 분산과 변화과정을 겪어야 했다. 고려극장의 배우들의 활동 시작단계를 분석한 바에 의하면 그들 대부분의 배우들은 아마추어 예술집단인 소인예술단원으로부터 시작 하였다. 고려극장은 고려인들에게 사회주의이념을 교육시키고, 이들로 하여금 사회주의 건설에 적극 참여하도록 한 문화선전 단체이다. 이러한 과정에서 고려극장은 소비에트 당과 기관들의 적극적인 지원을 받았다. 또한 고려극장은 다양한 소수민족 단체들과 교류를 통해 한민족의 문화를 전파했다. 고려극장은 고려인들의 마음의 고향, 즉 정신적 본향으로 자리 잡았다. 그리하여 고려극장은 단순히 연극이나 음악을 들려주는 문화단체 이상으로 고려인의 ‘상상적 조국’으로서의 역할을 했다고 해도 과언이 아니다. 한민족의 문화예술을 전승하고 보전했을 뿐만 아니라 새로운 환경에서 자민족의 문화를 발전시키고, 한민족 문화의 정체성을 계승해온 고려극장은 고려인들의 정신적 어머니 역할을 했다고 할 수 있다. 고려극장은 해외에서 한글과 언어를 보존하며 살아가는 고려인들에게 한민족의 민속과 춤을 공연하여 다민족 국가에서 살아가는 한민족의 정체성을 지켜낸 예술집단이다. 따라서 고려극장에 관한 연구는 그 의미가 크다.