It is generally known that there currently exist 11 pieces of ujo, 10 of gyemeyon gagok sung by male singers, and 5 pieces of ujo, 15 of gyemeyon gagok sung by female singers. The existing gagok pieces also include Sok gagok by Lee Ju-hwan. There are 13 pieces of the lyrics of ujo-Chosudaeyeop recorded in Jeungbo gagok wollyu. Today, two pieces of gagok are known to be performed: one piece of ujo by male singers, ‘Dongchang-i balganneunya’, and one of the Sok gagok, ‘Namhunjeon’. In Namchang Gagok Baekseon(Selection of 100 Gagok Pieces by Male Singers) compiled by Kim Gi-su, are recorded 5 pieces of gagok in Pyeongjo-Chosudaeyeop. If compared to Hagyuil bo(The gagok Scores by Ha Gyu-il), the scores by Aakbu that they supposedly originated from and confirmed, Namchang gagok baekseon by Kim Gi-su can be established of its authenticity and thus the 5 pieces of Chosudaeyeop may give diversity to gagok genre. Reaching this, I have come up with some questions to investigate: Are the 5 pieces of Chosudaeyeop formed of the same standardized melodies? Do the melodies change in accordance with the change of the lyrics? If so, which chapters reveal the variated beats?While these questions were to be first answered, the next was to figure out if all the 13 verses of Ujo-Chosudaeyeop from Jeungbo gagok wollyu are applied to Chosudaeyeop, and in what ways this works. Lastly, it seemed necessary to find grounds that the rest 8 verses which are not notated but included in the 13 pieces of Ujo-Chosudaeyeop in Jeungbo gagok wollyu, can be sung to the 5 pieces of Pyeongjo-Chosudaeyeop in Namchang gagok baekseon, including ‘Dongchang-i’. Hagyuil bo, produced earlier than Namchang gagok baekseon by Kim Gi-su, is the first gagok scores notated even of the uncertain notes by verifying with Geomungo, by the time Ha Gyu-il was giving gagok lessons in Yiwangjik aakbu(Royal Conservatory of the Yi Household) after mastering gagok with teachings of Park Hyo-gwan. Considering that Kim Gi-su had a lot of experience in jeonggan scores as one of the trainees of Aakbu, Namchang gagok baekseon is also considered to be a perfect collection of gagok scores. In this study, I have verified that the melodies in 1st, 2nd, 3rd, 4th, 5th chapters are the same on the whole, by cross correlating the 5 pieces of Pyeongjo-Chosudaeyeop in Namchang gagok baekseon. As a result of a comparative study of the 5 pieces, ‘Dongchang-i’, ‘Namhunjeon’, ‘Cheonhwangssi’, ‘Nampara’, ‘Dongjitdal’ are found to have variations in the 1st to 5th jeonggan, first line of the 3rd chapter, and in the 1st to 5th jeonggan of the 5th chapter. In case of ‘Nampara’, the variation appears in the 1st to 4th jeonggan, the 2nd line of the 3rd chapter, and in the 1st jeonggan, 2nd line of the 5th chapter. Peculiarly, the variation occurs in the 1st jeonggan of the 5th chapter, up to the 12th jeonggan of the 2nd line in ‘Dongjitdal’. While the lyrics of the 5 pieces from Namchang Chosudaeyeop are of 44~45 letters in ‘Namhunjeon’, ‘Dongchang-I’, ‘Cheonhwangssi’, which have variation in the 1st to 5th jeonggan of the 1st line, 3rd chapter, and in the 1st to 5th jeonggan of the 5th chapter, those of ‘Nampara’ and ‘Dongjitdal’ are of 48 and 47 letters each, with variation in the 1st, 2nd line of the 3rd chapter, and in 1st, 2nd line of the 5th chapter. In applying the 8 gagok pieces that are not notated to the above 5 pieces of Chosudaeyeop, it is possible to arrange the letters by considering the position of the letters in each chapter and the number of the letters, within the existing study result as shown in
The 13 pieces of Chosudaeyeop; The 5 Pieces Notated and the 8 Pieces Unnotated. However, it remains as the future task to see if the the lyrics can also be arranged when the number of their letters of the lyrics exceeds those in the existing scores. Meanwhile, sijochang differs in the form and jangdan from gagok(Mannyeon Janghwan Jigok): sijochang has three chapters with 5, 8 jeonggan in a line, while gagok has 5 chapters with 16 jeonggan. Considering that the lyrics occur in 1st, 4th and 6th jeonggan in sijochang-in case of pyeongsijoI have made a table of the letter arrangement in reference to the letter arrangement on staff notation of ‘Namhunjeon’, Ujo-Chosudaeyeop of Aakbu, and found out that the lyrics of gagok occur in the 1st, 4th and 12th jeonggan and the arrangements slightly vary depending on the chapter. If applied on the basis of the total number of the letters of the lyrics and the letter arrangement table, the 8 pieces of Ujo-Chosudaeyeop that are not notated in scores can also be notated and played. When compared of the melodies, Hagyuil bo and Gagok baekseon are found to have changes in the melodies due to the ornamentation appended in front of, between, and after notes. Although the original melodies are maintained in great deal, the same melodies are not examined in this paper. There can be differences due to the different jeonggan notations with 32 and 16 jeonggan along with the trill symbols, and the notational limitation of Hagyuil bo, as the first gagok scores since Yeoneumpyo. It can help understand how the gagok melodies have changed to consider that the actual songs are transmitted from mouth to mouth, and heart to heart, while their scores are complemented accordingly to the musical notation studies.
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일반적으로 현행 가곡은 남창우조 11수, 계면 15수, 여창 우조 5수, 계면 10수가 불려지고 있다. 이밖에 다른 가곡으로는 이주환의 속가곡이 있다. 『증보가곡원류』에 보면 우조 초수대엽에 13수의 가사가 수록되어 있다. 오늘날 가곡은 남창 우조의 경우 ‘동창이 밝았느냐’ 한수가 불리어지고 속가곡에 ‘남훈전’이 있어서 모두 2수로 알려져 있다. 김기수 편저 『남창가곡백선』에는 평조초수대엽에 5곡이 수록되어 있다. 초수대엽에 5곡이 편재된 것은 무엇에 근거한 것인가? 만약 『남창가곡백선』 초수대엽 5수의 근거가 되는 아악부 악보인 금하 『하규일보』와 비교․확인이 되면 김기수 저 『남창가곡백선』의 정통성이 확립되는 것이며, 또한 초수대엽 5수는 가곡창의 다양성에 기여하게 되는 것이다. 그렇다면 초수대엽의 5곡은 정형화된 동일한 선율인가? 가사가 바뀜에 따라 선율도 다르게 변하는가? 라는 의문이 들어서 이를 규명해야할 과제라고 생각했다. 가사에 따라 선율이 바뀐다면 몇 장 어느 정간에 해당하는 박을 변주하는가? 에 대해 밝혀야할 첫째 과제이며 『증보가곡원류』 우조초수대엽에 수록된 13가사를 모두 초수대엽에 얹어 노래하는 것인지? 노래한다면 그 방법을 알아내는 것이 두 번째 풀어야할 과제이다. 『남창가곡백선』 평조초수대엽의 ‘동창이’를 포함한 5곡은 『증보가곡원류』 우조초수대엽 13수에 포함되어 있으며 악보화 되지 않은 나머지 8수의 가사 또한 노래할 수 있는 근거를 마련하는 것이 세 번째 과제이다. 김기수 편저 『남창가곡백선』 보다 시대적으로 앞선 『하규일보』는 하규일이 박효관에 입문하여 가곡을 정통한 이후 이왕직아악부에서 가곡 교습할 당시에 미심쩍은 음은 거문고로 연주해서 확인한 것을 악보에 기록한 최초의 가곡악보이다. 『남창가곡백선』 역시 김기수 본인이 아악부 학생이었고 한국정악악보화에 풍부한 경험에 의한 악보임을 감안하면 가곡악보로써 더할 나위 없이 완벽을 기했다고 할 수 있다. 본고에서는 현행에 발간된 『남창가곡백선』의 평조초수대엽 5곡을 상호 비교과정을 거쳐서 初․二․三․四․五장의 선율이 대체로 동일하다는 점을 확인하였다. 다만 ‘동창이’․‘남훈전’․‘천황씨’․ ‘남팔아’․‘동지달’ 5곡을 비교한 결과, 3장 1행 1~5정간과 5장 1~5정간은 다섯 곡 모두 각기 다른 선율로 변주한다는 것을 확인하였다. 네 번째 곡인 ‘남팔아’는 3장 2행 1~4정간까지 변주를 하며, 5장 2행 1정간까지 변주한다. 다섯 번째 곡인 ‘동지달’은 5장 1행에 이어 2행 12정간까지 변주하는 것이 특징이라고 하겠다. 남창초수대엽에 속한 5곡의 가사 자수를 확인한 결과, 3장 1행 1~5정간과 5장 1~5정간을 변주하는 ‘남훈전’․‘동창이’․‘천황씨’는 44~45자인 반면, ‘남팔아’는 48자, ‘동지달’은 47자로써 3장 1․2행과 5장 1․2행까지 변주하는 것이 특징이다. 초수대엽 5곡 분석내용에 악보화 되지 않은 8수를 적용하는 과정에서 본 논문의 <표 10> 초수대엽 13수(악보화된 5곡과 미악보화 8곡)에서 알 수 있듯이 각 장별 배자위치와 자수를 고려하여 배자한다면 기존 연구내용 범위 안에서는 배자가 가능하게 된다는 것을 알 수 있었고 배자의 자수가 기존악보보다 자수가 많은 경우는 연구과제로 남겨두었다. 한편 시조창과 가곡(만년장환지곡)은 각각 3장과 5장으로 형식이 다르고 1행의 장단도 5․8정간과 16정간으로 특징이 지워진다. 시조창은 평시조 경우에 배자표를 보면 1․4․6정간에 배자한다는 점에 착안해서 동일한 방법으로 아악부의 우조초수대엽 ‘남훈전’의 오선보배자를 참고하여 배자표를 만들어본 결과, 가곡은 주로 1․4․12정간에 배자하고 각 장에 따라서 조금씩 다른 위치의 정간에 배자한다. 이와 같이 가사의 총자수와 가곡 배자표를 근거로 해서 악보화 되지 않은 나머지 우조초수대엽에 속한 8수 가사도 악보화 하여 연주가 가능하게 된다. 『하규일보』와 『가곡백선』의 선율 비교를 통해서는 선율변화와 장식음부호․앞장식음․사이장식음․뒷장식음이 생겨 선율의 변화정도를 확인할 수 있다. 본래선율을 그대로 유지하는 부분도 상당부분 있으나 동일선율은 본고에서 다루지 않았다. 요성표와 32정간과 16정간이라는 표기상 차이가 있을 수 있고 『하규일보』는 연음표 이후 최초의 가곡보라는 점에서 기보법의 한계로 인한 차이가 있다고 하겠다. 실제 노래는 가곡전승이 구전심수되는 것을 감안하고 아울러 악보는 지속적인 기보법의 연구와 함께 보완․기록된 것을 참고하면 가곡의 선율변화를 이해하는데 도움이 될 것이다.
