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한국어

중국 학술계에는 “있다고 말하는 것은 쉬우나, 없다고 말하는 것은 어렵다.”는 말이 유행하고 있다. 河南省 舞陽의 賈湖人들은 骨笛을 사용하는 동시에 혹은 더 이른 시기에, 竹笛을 더욱 광범위하게 사용하였을까? 竹笛의 耐久性으로 보아, 8000여 년 전의 竹笛이 지금껏 보존되는 것은 불가능하다. 이것이 고고학 자료가 없을 때 “없다고 말하는 것은 어렵다.”고 하는 문제이다. 본문은 대량의 중요한 자료를 운용하여 정밀한 논리적 추리와 분석을 진행하였으며, 이 문제에 대하여 긍정적인 推論을 얻어 내었다. 본문은 이것을 출발점으로 하여, 賈湖 骨笛의 역사적 의의에 대하여 다음과 같은 새로운 인식을 하게 되었다. 8300년 전 淮河 유역에서 생활하던 賈湖人들이 제작한 한 무더기의 七音孔 骨笛은 신석기 시대 초기 인류의 가장 진보적인 악기라고 하겠다. 그것은 고대 중국인이 지금부터 만 년 전후에 오랜 기간의 실행과 추상적 사유를 거쳐서, 차츰 七聲音階의 관념을 가지게 되었고, 이는 고대 중국이 인류의 음악 예술에 대한 가장 위대한 발명이자 공헌일 것이다. 賈湖 骨笛의 발견은 세계 음악 고고학상 중대 사건이며, 그것은 음악사를 고쳐 쓰게 하였다.

중국어

中国学术界流行 “说有易，说无难”。河南舞阳贾湖人在使用骨笛的同时或更早，是否在更广泛地使用着竹笛呢？由于竹笛的耐久性，8000多年前的竹笛不可能保存至今，这是一个没有考古材料的 “说无难”的问题。本文运用了大量一手材料进行了细致的逻辑推理和分析，对此问题得出了肯定的推论。本文由此为出发点，对贾湖骨笛的历史意义提出了新的认识：8300年前生活在淮河流域的贾湖人，制作的成批七音孔骨笛，为人类在新石器时代初期最进步的乐器。它表明古代中国人在距今万年前后经历了长期的实践和抽象思维，已逐步建立起七声音阶的观念，这是古代中国对人类音乐艺术最伟大发明与贡献。贾湖骨笛的发现，为世界音乐考古的重大事件，它改写了音乐史。