earticle

영어

Yi Yeong-jae-authored “The Ten Diagrams on Sage Learning with the Attachment of Rites and Music” (“Ten Diagrams”) has Rites and Music as attachment thereto, where Chinese Spring Rite Confucian Shrine Sheet Music is listed as Chinese Ancient and Modern Music. Except for the Spring Rite Confucian Shrine Sheet Music, no information on movement name, sheet music source, and music establishment time, etc. is provided. The sheet music, in the form of a full score, consists of 4 parts which are divided into Pyeonjong․Pyeongyeong․Baeso, So․Hun․Ji, Jeok․Saening, Geum, and Seul, in addition to lyrics, with each instrument having a different music notation and thus making it difficult to identify the actual sounds. Thus, the procedures, movements and sheet music of Qing's “Seonsa Confucian Shrine” and “Jikseong Confucian Shrine” were examined, so as to determine the Confucian Shrine music of Chinese Ancient and Modern Music. As a result, the sheet music was found to ① be the Spring Rite sheet music of Qing's Jikseong Confucian Shrine music, proclaimed in 1743 (8th year of Geollyung); the movement name given to the procedure is Yeongsin: Sopyeong, Choheon․Jeonpye: Senpyeong, Aheon: Chupyeong, Jongheon: Seopyeong, Cheolchan: Uipyeong, Songsin․Mangye: Deokpyeong: ② Each movement is performed with “Hyopjongwigung․Baeeungjonggijo”; the music consists of Hyeopjonggung 5-sound scales consisting of ; and all expressed sounds commonly consist of Eumnyo: ③ Each part notation is expressed in each different notation, but the actual sounds, corresponding to each character, are the same, so if the fingering of Qing's wind instruments and the accordatura of string instruments are understood, the performance can be possible with notation-specified Yullyejabo and Gongcheokjabo alone, and according to Chinese musicians who discussed Qing's Hwangjong Bell's pitch as “f”, each sound can be interpreted as , so the music's actual sound effects can be sufficiently imagined: ④ Rhyme instruments in Chinese imperial court music consist of Yin group and Yang group in one single instrument, or Yin only and Yang only instruments, so, in Yang months, Yang-rhyme only instruments were used, while in Yin months, Yin-rhyme only instruments were used; thus, the Spring Rite Confucian Shrine music of Chinese Ancient and Modern Music, played in Yang months, followed that principle; Pyeonjong․Pyeongyeong were played with Jong․Gyeong of Eumnyo hung on the top area; For Baeso, 8 Gwan of the righ Eumnyeo was used; For Hun, Daeryeohun was used, and for Jeok․Ji․So, Jungnyeojeok․Jungnyeoji․Jungnyeoso were used: And, ⑤ the sheet music is the same as the Jikseong Confucian Shrine sheet music－which is listed in Gong Gye-bun's 『Confucian Shrine Jeongje Music』(1845)－with only the difference in the existence or non-existence of of the character Ga, while the two sheet music pieces are completely identifcal in terms of part division, each part expression method, etc. Given all these points, it was revealed that, in Jikseong Confucian Sheet Music in 『Confucian Shrine Jeonje Music』, only Chunjung Sheet Music was possibly extracted.

한국어

이영재(李寧齋)의 『성학십도(聖學十圖) 부예악비고(附禮樂比攷)』에 부록된 “예악비고(禮樂比攷)”에는 “화인고금악(華人古今樂)”으로 중국의 춘제 문묘악보(春祭文廟樂譜)가 수록되어있다. 단지 춘제 문묘악보라는 사실 외에는 악장명이나 악보의 출처, 악곡의 성립시기 등 어떠한 정보도 제공하고 있지 않다. 그리고 총보형식으로 이루어진 악보는 노래말 외에 편종․편경․배소, 소ㆍ훈ㆍ지, 적ㆍ생, 금ㆍ슬 등으로 구분된 4개의 파트보로 구성되어 있는데, 각 악기마다 다른 기보법으로 표기되어 있어 실제의 음을 파악하기 어렵다. 이에 청대의 “선사공자묘(先師孔子廟)”와 “직성문묘(直省文廟)”의 절차와 악장 및 악보를 살펴봄으로써 “화인고금악”의 문묘악의 실체를 파악할 수 있었다. 그 결과, ① 그것은 1743년(건륭8)에 반포된 청대의 직성문묘악 가운데 춘제악보로서 그 절차에 따른 악장명은 영신:소평(昭平), 초헌․전폐:선평(宣平), 아헌:질평(秩平), 종헌:서평(叙平), 철찬:의평(懿平), 송신․망예:덕평(德平)이라는 점, ② 매 악장은 “협종위궁(夾鍾爲宮) 배응종기조(倍應鍾起調)”로 연주되고, 악곡은 <㒣[下羽]․夾[宮]․仲[商]․林[角]․應[徵]>으로 구성되는 협종궁 5음음계를 이루며, 모든 출현 음은 음려로 일색을 이룬다는 점, ③ 각 파트보는 서로 다른 기보법으로 표기되었지만 매 자에 해당하는 실제의 음들은 모두 동일하기 때문에 청대 관악기의 운지법과 현악기의 조현법에 대한 이해가 있다면 그 종보(鍾譜)에 명시된 율려자보와 공척자보만으로도 연주가 가능할 뿐만 아니라 청대 황종의 음고를 “f”인 것으로 논의해온 중국 음악학자들의 견해에 의하여 매 음들을 로 해석하여 독보해보면 그 음악의 실질적인 음향효과가 충분히 연상될 수 있다는 점, ④ 중화소악(中和韶樂)의 유율악기는 하나의 악기에 음군(陰群), 양군(陽群)을 구비하거나 혹은 음, 양으로 분리된 양종의 악기를 구비함으로써 양의 달에는 순전히 양률만을 갖춘 양의 악기가, 음의 달에는 순전히 음려만을 갖춘 음의 악기가 사용되었다. 그에 따라 음의 달에 연주되었던 “화인고금악”의 춘제 문묘악 역시 그러한 원칙에 준하여 편종ㆍ편경은 음려의 종․경을 상단에 매달고 연주하고, 배소는 우측의 음려 8관이, 훈은 대려훈을, 적ㆍ지ㆍ소는 중려적ㆍ중려지ㆍ중려소를 사용한다는 점, ⑤ 악보의 출처는 공계분(孔繼汾)의 『문묘정제보』(1845)에 수록된 직성 문묘악보와 “가(歌)”자의 유무만 다를 뿐, 파트별 구분이나 각 파트의 표기법 등 여타의 면에서는 두 악보가 완전히 일치한다는 점에서 『문묘정제보』 소재 직성 문묘악보 가운데 춘중악보만을 발췌하였으리라는 점 등을 밝힐 수 있었다.