earticle

영어

In the Korean traditional society, songs, dances, and instrumental musics were handed down as comprehensive arts, forming a trinity. Though the three forms of performances are in unity because songs, dances, and musics are harmonious, the comprehensive academic study is not conducted so. It is because in the school of the modern times, songs, dances, and musics were taught and learned on the focus of respective majors, though they were taught and learned in a mix of style in the ancient times when they were transferred and received mouse to heart. As a result, in an affirmative aspect the number of majors increase, but on the other hand, the ability decreases gradually, to perform songs, dances, and musics in a mix of style, however they are formed in a deep style. For the purpose of disclosing the contrarieties, this study at first examined reading method of 'gagokbo(歌曲譜, song score)'. Though educators teach and singers songs musics by the score named 'jeongganbo(井間譜), it is insufficient. Teaching and learning can be accomplished by analyzing "16 jeong 6 daegangbo(十六井六大綱譜)" stated at ｢the preface｣ of "Sejosillokakbo(世祖實錄樂譜)" (King Sejo Chronicles Score)" In reality, Sejosillokakbo(世祖實錄樂譜) is composed of '16 jeong 6 daegangbo(十六井六大綱譜)'. It is necessary, by analyzing the records and scores appearing at dances (=jeongjae, 呈才), to examine how '16 jeong 6 daegangbo(十六井六大綱譜)' is applied . It is because they are included at song accompaniments expressed by mouses and dance accompaniments expressed by bodies. This study analyzed 'maehwajeomjangdan and janggojangdan(梅花點長 短과 杖鼓長短)' to examine '16 jeong 6 daegangbo(十六井六大綱譜)', and knew that the songs of 'sakdaeyeop(數大葉)' included in 16 jeong 6 daegang(十六井六大綱) and the songs of 'pyeon(編)' included in 10 jeong 6 daehang(十井六大綱)' were applied to 6 daegang(六大綱) the same. Only the number of jeonggan(井間) had difference in 16 jeong(十六井) and 10 jeong(十井), and the songs of 'pyeon(編)' were faster than the songs of sakdaeyeop(數大葉). It means that they express the speed of respective musics. In addition, 16jeong 6daegang(十六井六大綱) is divided into two. 'Gak of the first half(前半刻) =1,2,3 daegang(大綱), and gak of the second half(後半刻)=4,5,6 daegang(大綱). In the course, the form and the content of 'the beat of maehwajeom and the beat of Janggo(梅花點 長短과 杖鼓長短)' were defined as those of 16 jeong and 6 daegang(十六 井六大綱). On the basis of them, this study selected and analyzed objectively two samples, one music 'sakdaeyeop(數大葉)' and one music 'Jangjinju(將進酒)'. In addition, this study applied the analysis to "dance (=jeongjae, 呈才) changsabo(唱詞譜)". As a result, this study could verify the unity because it was possible to extract the dispersion of "16 jeong 6 daegang(十六井六大綱)" applied to 'songs, dances, and musics'.

한국어

우리의 전통사회에서는 노래(歌)‧무용(舞)‧기악(樂)이 함께 어우러져 삼위일체(三位一體)의 종합예술형태로 이어져 내려 왔다. 그럼에도 불 구하고 이 세 가지 공연 형태는 연행 현장에서 가‧무‧악이 잘 어울려져 일치를 이루고 있는 사실에 비해, 가‧무‧악의 종합적 학술연구는 없는 실정이다. 이러한 사실은 구전심수하던 전통사회에서 가‧무‧악을 혼용해 가르치고 배웠던 사실과 다르게, 현대사회에서 학교교육으로 대치하는 과정에서 가‧ 무‧악의 각 전공자들로 분리되어 가르치고 배워왔기 때문이 라고 할 수 있다. 그 결과로 각 전공자들의 수적 향상은 늘어난 긍정적 인 결과가 형성된 반면, 깊이 있는 연행과 가‧무‧악을 혼용해 연행할 수 있는 능력들을 점차 잃어가고 있었던 것이라 할 수 있다. 이러한 모순점을 밝혀보기 위해 먼저 ‘가곡(=노래)보’의 읽는법을 살펴보았다. 현재는 ‘정간보’라는 악보명으로 교육되고 또 노래하고 있지 만, 그것만으로는 부족하고 『세조실록악보(世祖實錄樂譜)』｢서문｣에 나 오는 “16정6대강보”로 분석해야만 가능하다. 실제 『세조실록악보』는 ‘16정6대강보’로 이루어져 있다. 무용(=정재)에 나타나는 기록 또는 악 보들에서 ‘16정6대강보’의 적용이 어떻게 작용하는지 살펴보아야 한다. 기악은 그런 다음에 비교하여도 늦지 않다. 그 이유는 이미 사람이 직 접 입으로 표현하는 노래 반주와 몸으로 표현하는 무용 반주에 포함되 어 있기 때문이다. ‘16정6대강보’을 살펴보기 위해 ‘매화점 장단과 장구장단’을 분석해보 면 16정6대강의 ‘삭대엽’곡들과 10정6대강의 ‘편’곡들과 동일하게 6대강 이 적용되며 정간수만 16정과10정의 차이가 있어 ‘편’곡들이 ‘삭대엽’곡 들보다 빨라 각 곡들의 빠르기 속도를 나타낸다는 사실을 알 수 있다. 또한 16정6대강도 둘로 나누어져 ‘전반각=1‧2‧3대강’‧‘후반각=4‧5‧6대강’으 로 되어 있음을 볼 수 있다. 이러한 과정에서 ‘매화점 장단과 장구장단’ 이 16정6대강의 장구를 치는 형식과 내용으로 정의할 수 있다. 이를 바탕으로 ‘삭대엽’ 1곡‧‘편’ 1곡‧‘장진주’ 1곡을 표본으로 추출해 분석해서 객관적이고 과학적인 분석을 시도해 보았다. 그리고 ‘‘무용(=정재)’창사 보”에도 적용해 본 결과, ‘가‧무‧악’에 적용되는 “‘16정6대강’의 분포도”를 추출해낼 수 있어 일체성을 볼 수 있었다.