earticle

영어

Now Korea hardly avoid to face multicultural society. However it is found that setting of relation between Korean and migrants has been hindered as the concept of multiculturality has not been finely defined without any theoretical or social agreements. Multicultralism is the modeling concept of the USA migrant policy and it takes the other way in comparison to ‘interculturalism.’ Without careful discussion about the pros and cons of the two concepts, however, multiculturalism has been indiscreetly applied, which makes many schools imprison into the conception of multicultural education. Although it cannot be said that interculturalism of European society is the best, it should be the best desirable scenario if education policy be made on the ground of theoretical foundation in order to have mutual supplementation. This paper suggests intercultural education as the alternative supplement for multiculturaism after making comparison between multicultural education based on multiculturalism and intercultural education based on interculturalism. Intercultural education which includes the unprecedent contents such as relationship setting of human being itself and self-examination of previous dwellers which has been overlooked by educational professionals. Therefore it is hoped that this paper arouse public speculation for the intercultural education in earnest. One step further, it is the high time to have theoretical arguments of the Korean style intercultural education and to have collective thinking for the educational practices in every schools.

한국어

다문화사회는 우리에게 피할 수 없는 잔이 되었다. 그러나 다문화주의에 대한 이론적 논의나 사회적 협의없이 무분별하게 사용하면서 이주민과 한국인과의 관 계 설정에 지장을 초래하는 측면이 발견되고 있다. 다문화주의는 미국의 이민정 책을 모형화한 개념으로써 유럽의 상호문화주의와는 그 궤를 달리한다. 하지만 양자간의 장단점에 관한 논의도 없이 무분별하게 다문화주의가 사용되면서 교육 현장도 다문화교육이라는 틀에 갇혀버렸다. 물론 다문화교육은 좋지 않고 유럽 의 상호문화교육이 최선이라고는 할 수 없지만, 서로를 보완 할 수 있는 이론적 토대를 중심으로 교육정책이 만들어 진다면 가장 바람직한 시나리오가 될 수 있 을 것이다. 본고에서는 다문화주의를 토대로 하는 다문화교육과 상호문화주의를 토대로 하는 상호문화교육을 비교해서 살펴보고 다문화교육을 보완 할 수 있는 대체재 로서의 상호문화교육을 제안하였다. 상호문화교육은 다문화교육이 간과하고 있 는 인간 자체에 대한 관계 설정과 선주민의 자기 성찰 등, 아직까지 우리 교육에 시도되지 않았던 내용들을 담고 있다. 따라서 이에 대한 연구를 출발점으로 해서 본격적인 상호문화교육에 대한 공론화 과정이 제기되기를 바라고 있다. 한 발 더 나아가서 한국사회에 적합한 한국형 상호문화주의와 이를 토대로 하는 한국형 상호문화교육에 대한 이론적 논의와 교육현장에서의 실천을 위한 집단 지성의 사유가 필요한 시점이다.