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영어

Originally published in 1942, The Stranger by Albert Camus was translated by Keisaku Kubota and published in the literary journal Shincho in June, 1951. This sparked a controversial debate between Kazuo Hirotsu and Mitsuo Nakamura. Hirotsu’s critique centered on the view that The Stranger only considered “WHAT IS LIFE”, but not “HOW TO LIVE”. On the other hand, Nakamura argued that these are same issues, and it is realism in the Taisho period to set them apart. Regarding this debate, Rinzo Shiina agreed with Hirotsu’s view, and added that “WHAT IS LIFE” is a temporal consideration, while “HOW TO LIVE” is not. Shiina also mentioned the absurd of Camus exists in the antinomy between freedom and the World. However he argued that the antinomy do not exist at the outset, because Man do not exist without relation to the World. This paper considers how Rinzo’s ideal attitude differs from Camus.

일본어

昭和二十六年六月、アルベール･カミュ｢異邦人｣(原作は1942年)が窪田啓作訳により｢新潮｣で紹介された。この小説をめぐって、広津和郎と中村光夫との間で交わされた論争は注目を集めた。広津は、｢異邦人｣には｢WHAT IS LIFE｣しかなくて、｢HOW TO LIVE｣が考えられていないと批判した。それに対して、中村は、その両方は表裏一体の問題であり、それを二つに分けて考えるのは、大正期のリアリズムに過ぎないと反駁した。この論争を背景とし、椎名麟三は、｢WHAT IS LIFE｣は時間的考察であり、｢HOW TO LIVE｣は無時間的考察であるため、両者を区別するのは正しい、と広津の意見を支持した。そして椎名は、カミュの｢不条理｣は、人間の自由と世界の対立のなかにあるのだが、世界と関係としてしか存在し得ない以上、その対立じたいが成り立たないとした。本論文では、こうした椎名のカミュ批判を通して、彼の思想的な特質を把握しようとした。