earticle

영어

This study examines Kant's suicide theory, which argues for the prohibition of suicide, and examines the justification of the social norm that 'suicide is an act to be exterminated(denied)' which is widely assumed in modern society. But Kant's ethics can be criticized for the controversy which has non - realities arising from not acknowledging the exception of moral law (for example, demanding the adherence of moral laws to a patient with mental illness) and perfunctory emptiness. So it is somewhat unreasonable to justify social norms on suicide prevention by just only the basis of Kant's argument. Therefore, this study aims to overcome the monologue character of Kant's ethics by discussing Kant's suicide prohibition as a way of Christian theological understanding. Through this, we asked the question of whether human beings have the right to dispose of their own lives and whether suicide was a violation of natural laws or whether they neglect humility as committing suicide as a means for their own purposes in view of Kant and to ensure the validity of the discussion by answering in light of Christian theological understanding. In the Bible, the preciousness of living is self-evident, and killing and committing suicide are considered extreme sins. It is a Kant's way of saying that human beings have a right to live and there is a duty to live. It is the grace of God and the blessing of living itself. The Bible regards it rooted in the Christian perspective of life. Thus, even if its purpose and meaning are not yet clear, living a life is first insisting that it is precious and virtue. Therefore, suicide is not justified in Christian theological understanding as Kant's way of understanding, but understood to be morally blameworthy.

한국어

본 연구는 자살의 금지를 주장하는 칸트의 자살론을 검토해 봄으로써 현재 사회에서 널리 자명한 것으로 전제되고 있는 ‘자살은 근절(부정)되어야 할 행위’라는 사회적 규범의 정당성을 성찰해 보았다. 그러나 칸트의 윤리학은 도덕법칙의 예외를 인정하지 않음으로써 발생되는 비현실성(예를 들면 정신병 환자에게 도덕법칙의 준수를 요구하는 것)의 논란과 형식적 공허성에 대한 비판이 제기될 수 있다. 그래서 단지 칸트의 논거만으로는 자살금지에 대한 사회적 규범을 정당화하기에는 다소 무리가 따른다. 그러므로 본 연구는 칸트의 자살금지에 대한 논거에 기독교 신학적 이해의 방식으로 토를 달며 칸트 윤리학의 독백적 성격의 극복을 도모하였다. 이를 통해 과연 인간에게 자기 생명의 처분권이 있는지, 그리고 자살 행위는 자연법칙에 어긋나는 행위인지, 또한 자신의 목적을 위한 수단으로 자살을 행함으로써 인격으로서의 인간성을 경시한 것은 아닌지 칸트의 관점에서 묻고 기독교 신학적 이해에서 응답함으로써 논의의 타당성을 확보하고자 하였다. 성서에서는 사는 것의 소중함은 자명한 것이며, 죽이는 것과 죽는 것은 극단적인 죄로 여겼다. 칸트 식으로 구태여 말하자면 인간에게는 살 권리가 있으며, 또한 살아가야 할 의무가 있다는 것이다. 그리고 사는 것 자체가 하나님의 은혜이며 축복이라고 성서는 기독교적 생명관에 뿌리를 두고 받아들이고 있는 것이다. 따라서 비록 그 목적과 의미가 아직 명확하지 않다 하더라도 사는 것은 우선 그 자체가 소중한 것이며, 선한 것이라고 주장하고 있는 것이다. 이와 같이 자살은 기독교 신학적 이해에 있어서도 칸트의 이해 방식과 마찬가지로 정당화 될 수 없으며, 도덕적으로 비난받아 마땅한 것으로 이해되는 것이다.