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한국어

중국의 1980년와 한국의 전후시기, 문화혁명과 전쟁을 겪고 난 양국의 문단에서는 문학의 ‘민족성-세계성’에 한 논의가 재활성화 되었다. 한중 양국 전환기의 ‘민족성·세계성’에 관한 논의에 대한 비교연구를 통하여 양국의 민족문학이 자율적인 발전과 ‘근대성’에 대한 추구의 대립과 통일 속에서 길을 모색하는 모습을 살펴볼 수 있었다. 전환기의 특수한 역사적 상황으로 인하여 이 시기의 논쟁자들은 전통을 계승할 것인가 아니면 서양을 본보기로 삼을 것인가에 대한 주장이 엇갈리는 가운데 민족성을 지나치게 강조하거나 동시대성에 지나치게 집착하는 이원대립의 사고방식에 쉽게 사로잡혔다. 양국의 적지 않은 논자들이 “절충적인 방안”을 제기하지만 그러한 이상적인 “유기적 결합”을 실현할 수 있는 방도에 대한 언급은 드물었다. 자국의 역사적 현실로부터 출발하여야 한다는 주장들도 나타났지만 자국의 현실을 세계적인 보편성과 연결시키는 방안 역시 구체적으로 제기되지 않았다. 이로부터 한중 양국 전환기의 ‘민족성·세계성’에 관한 논의는 문학적 실천보다도 관념적인 문제에 더 주목하고 강렬한 ‘근대성 불안증세’를 보이고 있음을 확인할 수 있다. 또한 양국 지성인들의 ‘세계’에 대한 서로 다른 상상으로 인하여 양국 문단의 ‘세계성’에 관한 기준이 달라졌고 “세계를 향해 나아가는” 서로 다른 길에 서있게 되었음을 알 수 있었다.

중국어

中国的20世纪80年代和韩国的战后时期, 经历了文革与战争后亟待振兴的两国文坛, 再次掀起了一股关于“民族性—世界性”问题的讨论热潮。通过比较中韩当代文学转型期关于“民族性—世界性” 的探讨, 能够看到两国民族文学在内在发展与“现代性”诉求的对立与统一中摸索前进的轨迹。由于转型期的历史特殊性, 论争没有摆脱二极对立思维模式的束缚, 在继承传统与借鉴西方的博弈中, 或过分强调民族性, 或一味强调同步性。两国也有不少论者主张“中和”, 但几乎都没有论及如何实现这种理想的 “有机结合”。两国也都有论者主张从本国历史现实出发, 但也没有具体论述到如何将本土现实与世界接轨。可见, 转型期两国关于“民族性—世界性”的论争关注的更多是文学理念问题而非文学创作本身, 体现出强烈的“现代性”焦虑。然而, 由于两国知识分子对“世界”的想象不同, 致使两国文学“世界性”标准亦有所不同。这也就决定了两国民族文学“走向世界”的同途异路。