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영어

Much c urrent researc h is informed by Foucault's discourse model based on speech forms and t he assumption that power is in the discourse itself. The concreteness of human beings, their ac tions, the mentors and institutions that shape them, or the worldviews that hold them captive, are ignored. Another approach is necessary to get at the global entanglements and continuation of Nazism precisely because it is a political religion that most people want to forget. Metaphorically speaking, the approach is like peeling an onion. The paper is an assessment of a book, which does not ring true. Sigrid Hunke, claiming to be a scholar of religions, wrote a best-seller published in 1960 with the curious title, Allah’s Sun over the Occident: Our Arabic Heritage. According to Hunke, she wrote the book to defend Arabic Islam against Western prejudices. But initial archival research showed her to have been a committed SS-intellectual and defender of the Germanic exemplar in the 1940s. Why then this post-WWII transformation into a human rights advocate with an affinity for a politico-religious minority that, furthermore, is held up as a model worthy of emulation? Here the metaphor of peeling the onion is useful because I cut, as it were, into the flow of the paper with text boxes that contain commentaries about the methods and concepts that guided me in uncovering a deception. More importantly, and beyond this, the reader is taken to the core of the Nazi worldview and to Hunke’s mentors who devised their own methods and concepts to construct it — methods and concepts to which Hunke remained loyal in all her works.

한국어

최근의 많은 연구는 발화 형식들, 그리고 담론 그 자체 안에 권력이 있다는 가정에 근거한 푸코의 담론모델을 통해서 알려진다. 인간의 구 체성, 행동, 멘토, 그리고 이것들을 형성하는 제도들 그들을 사로잡는 세계관은 무시된다. 세계적으로 복잡하게 얽혀 있는 관계들과 나치즘의 지속성을 정확하게 이해하기 위해서는 또 다른 접근법이 요청되는데, 왜냐하면 이것이 바로 대부분의 사람들이 잊고 싶어하는 정치적인 종교 이기 때문이다. 비유적으로 말하자면, 이 접근법은 마치 양파껍질 벗기기와 같다. 이 논문은 마치 사실이 아닌 것만 같은 한 책에 대한 평가이다. 자 신을 종교 연구가라 주장하는 지그리트 헝케(Sigrid Hunke)는 1960년 에 출판된 『서구에 비추는 알라의 태양: 우리의 아랍 유산』이라는 이상 한 제목의 베스트 셀러를 집필하였다. 헝케에 따르면, 그녀는 서양의 편견에 대항하여 아랍의 이슬람을 옹호하기 위해 책을 썼다고 한다. 그 러나 최초의 아카이브 조사를 통해 그녀가 열성적인 [나치의] SS 지식 인이며, 1940년대의 전형적인 게르만 옹호자였다는 것이 알려졌다. 그 렇다면 왜 2차대전 이후에 정치-종교적 소수자에 동조하는 인권옹호자 로 전환한 것이 더욱 본받을 가치가 있는 모델로 제기된 것인가. 여기서 양파껍질 벗기기의 비유가 유용하게 사용된다. 이를테면 속 임수를 벗기도록 나를 인도해 주는 방법과 개념에 대한 해석을 담고 있 는 텍스트 박스들을 가지고 논문의 흐름을 잘라내고 있기 때문이다. 이 를 넘어서서, 더 중요하게는 독자들을 나치 세계관의 핵심으로, 그리고 이것을 구성하는 그들 자신만의 방법과 개념들―헝케는 그녀의 작품 속 에서 이 방법과 개념들을 충실히 따랐다―을 고안했던 헝케의 멘토들에 게 데려간다.