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‘致良知’와 ‘守心正氣’에 대한 종교학적 이해

원문정보

A comparative study of “zhiliangzhi” and “Susimjeonggi”

‘치량지’와 ‘수심정기’에 대한 종교학적 이해

이길용

동학학회 동학학보 제9호 2005.06 pp.295-329
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초록

영어

This essay discusses the self-cultivation elements, which contain "zhiliangzhi"(致良知) of Yangming(1472-1528) and "Susimjeonggi" (守心正氣) of Suun(1824-1864). By the mystical experiences they achieved the spiritual awakening and the constant discipline for self cultivation with both traditions are actually stressed. The religious experience of Yangming and Suun contains uniting between the heaven and the human. And in this point these thinkers have the common elements like other mystical traditions. This can be verified by applying these theories, as e.g. those developed by S.T. Katz and Phlip C. Almond.

한국어

이 논문은 왕양명의 “치량지”와 수운의 “수심정기”에 나타나는 수 양론적 요소에 대하여 주목하고 있다. 양명과 수운은 각자의 신비체 험을 통하여 영적인 각성을 얻게 되었고, 실제로 양명과 수운이 창 도하고 이끈 전통에서는 지속적인 수양법 수련이 강조되었다. 양명 과 수운의 종교적 체험에는 ‘천인합일’이라는 요소가 포함되어있다. 그리고 이러한 점으로부터 두 사상가들은 여러 다른 신비주의 전통 들과 더불어 공유하는 점이 있다. 이러한 것들은 캇츠와 알몬드에 의해 발전된 이론들을 적용해 봄으로써 논증해 볼 수 있을 것이다.

목차

1. 여는 글: 종교학적 연구주제로서의 신비체험
 2. 양명과 수운의 신비체험
  1) 왕양명의 “致良知”
  2) 수운의 ‘守心正氣’
 3. 맺는말
 국문초록
 Abstract
 참고문헌

저자정보

  • 이길용 Lee, Kil-Yong. 서강대.

참고문헌

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