earticle

영어

The purpose of this article is two points. First, comparing the moral philosophy of Kant and Donghak. Kant founded the transcendental philosophical ground of the freedom and autonomy of modern man. According to him as man is transcendentally given the free-will to good, everybody had free and autonomous and can govern by themselves autonomically. However Suwoon's moral philosophy came out from his spiritual experience. Suwoon heard that ‘My mind is your mind’ from God in April 5, 1860. So he realized that man is absolutely free, autonomous and equal by nature, from this spiritual experience he founded a new morality metaphysics. Second, this article compares the conception of moral practices of Kant and Donghak. Kant's categorical imperative of 'treat humanity as an end' comes from his moral metaphysics, however Donghak's practical sermon 'serve humanity as the God' comes from the realization of the universal Oneness of all beings. In Donghak the Universal Oneness is not a metaphysical thinking but a awakened soul's perceptive experience.

한국어

이 글은 동학과 칸트의 도덕철학을 비교한다. 칸트는 근대사회를 상징하는 인간의 자율, 자유, 자치의 철학적 기초를 ‘선한 자유의지’ 에서 찾아내는 선험적 형이상학을 체계화하였다. 사람은 누구나 선 험적으로 선한 자유의지를 가지고 있기 때문에 자유로우며 자율적 이며 자치를 할 수 있다는 것이다. 수운은 ‘내 마음이 네 마음이다 (吾心卽汝心)’이라는 말을 하늘로부터 들어 인간 마음은 본래 자유 이며, 자율이며, 평등하다는 도덕 형이상학을 수립하게 된다. 양자의 유사점과 차이점을 이 논문은 분석한다. 다음으로 동학과 칸트의 도 덕행위론을 비교분석한다. 칸트는 ‘타인을 수단이 아닌 목적으로 대 하라’는 덕론(德論)을 형이상학적 정언명령으로 제시하고, 동학은 ‘사람을 하늘과 똑같이 섬기라(事人如天)’는 도덕실천론을 주장한다. ‘타인을 목적으로 대하라’는 칸트의 도덕률이 형이상학적 이성의 명 령에서 나온다면 ‘타자를 하늘로 섬기라’는 동학의 도덕행은 타인과 나는 하나의 기운이라는 존재론적 동일성의 체득에서부터 나온다는 점에서 다르다.