earticle

영어

This thesis studies the transmission ways of folk tales from the history of the Donghak Peasant Revolution and also aims to investigate the awareness of the people during the revolution period through this study. Although Donghak Peasant Revolution ended in failure, the people who didn’t accomplish their goals for social reform during the revolution period were passed down orally with folk tales until the present time. Historical folk tales in literature capture the common knowledge of each area’s people. The folk tales from the history of the Donghak Peasant Revolution are as follows : Folk Tale of the Mysterious Book in the Navel of Seonumsan’s Stone Statue of Buddha and Folk Tale of the Boy in Red Clothes who led the charge in a successful battle at Jeonju Fortress Battle. Another similar folk tale was in the Sinryewon Battle, Yesan, in Chungcheongnam-do. At that time Donghak leaders placed the boy at the head of a procession and then the people dispelled their fears of the battle. Therefore they overcame the fear of the governing classes. Also, their victory in the Donghak Peasant battle would be assured according to the calling of their god. These folk tales used as the main theme which showed the lives of the people during the Donghak Peasant Revolution in novels such as 『Nokdu General』 written by Song, Gi-Sook, 『Gabo Peasantry War』 written by Bak, Tae-Won, and 『Dongteuneunsanmaek』 written by Chae, Gil-Soon. These revealed that the people could be released from the governing classes by whom they had been kept down for years. These also showed that they could struggle against the Choson government army and the Japanese army. Especially, in the folk tales of Yesan in Chungcheongnam-do, people in the area at that time increased their confidence to win the battle. The story is as in the following: Wolha Grandmother (the god of the moon) forced the Choson government soldiers to drink, and he stole in the camp, and then he poured water on their cannons. Therefore the Donghak won the war. Also, the Boy in Red Clothes burst through the battle and emerged triumphant in the war. These folk tales could be a planned strategy of the Donghak leaders. In short, the folk tales of Yesan, in Chungcheongnam-do, showed the wishes and deep resentment of the people during the revolution period. However, the folk tale on the Boy in Red Clothes, Yesan, in Chungcheongnam-do didn’t use as material for writing a novel.

한국어

이 글은 동학농민혁명을 소재로 한 설화 양상을 고찰하여 동학농민혁명 시대 민중들의 현실 인식을 탐구하는데 목적이 있다. 역사 설화 문학이 각각 그 시대의 민중 의식을 담아내고 있다고 본다면, 선운사 미륵바위의 배꼽 비결 설화와 전주성 싸움에 나타나 승전으로 인도하는 홍의소년 설화가 중요한 예다. 두 설화는 신비감으로 포장되어 새로운 세상이나 동학농민들의 승전을 예고하고 있다. 홍의소년 설화는 예산 신례원 싸움에도 나타나는데, 실제로 동학지도부는 홍의소년을 앞세워 지배계급에 대한 저항의 두려움을 극복하게 하거나, 승전이 시대적 대세라는 예언적 전망을 보여주었다. 이 같은 선운사 미륵바위의 배꼽 비결 설화와 홍의소년 설화는 송기숙의 『녹두장군』, 박태원의 『갑오농민전쟁』에서 동학농민혁명 당시 민중들의 총체적인 삶을 형상화하는 소설의 중심 소재로 활용되었다. 이는 오랜 동안 억눌린 삶을 살아왔던 민중들이 평소에는 상상조차 할 수 없었던 지배계급, 혹은 관 일본군 세력에 대적할 수 있다는 용기와 당위성, 나아가 승전 공식으로 제시되었다. 내포 동학농민혁명을 소재로 한 예산 역말 전투 설화는 노파가 관군에게 술을 먹이고 한밤중에 관군 진영에 잠입하여 대포에 물을 부어서 동학농민군이 싸움에서 이기게 하는 월하노인이 등장한다. 이는 당시 동학농민혁명에 대한 민중들의 인식을 보여주는 설화의 예가 된다. 또 신례원 전투를 선도하는 홍의소년은 동학지도부의 전략이었을 개연성이 크다. 동학소설 ｢동학군의 아내｣,는 태안 지방에 떠도는 설화를 소재로 쓴 실화소설이다. 이는 지아비의 죽음을 애통해하다가 갈라진 무덤에 들어갔다가 나비로 변신했다는 설화의 변형으로 보이며, 동학농민혁명 실패에 대한 체념이 반영된 비극성이 함축된 설화이다. 그러나 내포 지역의 동학농민혁명 역사 혹은 설화는 다른 지역 설화에 비해 문학작품으로 다양화되지 못했다.