원문정보
초록
영어
Das Ziel des vorliegenden Aufsatzes ist es, aus der Perspektive des Drangs zu betrachten, in welcher Weise in der Giki-Ontologie das Modell des Weltverständnisses konkretisiert werden kann. Dazu werden in diesem Aufsatz inhaltlich zwei Punkte erörtert. Zum Ersten werden die essentiellen Schnittpunkte zwischen Drang und der Giki-Ontologie gesucht und deren Bedeutung diskutiert, zum Zweiten wird dann dementsprechend die gegenseitige Wechselwirkung der einzelnen Entitäten als “Partner” betrachtet und die möglichen, ontologischen Gründe dafür aufgedeckt. Die essentiellen Schnittpunkte von Drang und Giki-Ontologie sind in der Selbsterkenntnis zu finden, daβ der menschliche, übermäßige Drang zu einer den (kraftlosen) Geist kontrollierenden Existenz wird, begrenzt jedoch durch den Anthropozentrismus, der an die Besonderheiten des Geistes glaubt. So ist die Deduktion zweier logischer Themen möglich, die weiter nicht theologisch oder anthropologisch sind, sondern die als aus einer Perspektive der gegenseitigen Reziprozität als zusammengeführter Zustand in allem existierenden Leben eine Sache der Umweltwissenschaft sind. Mehr noch als zu sagen, daβ der Geist des Menschen als Fundament des Anthropozentrismus wirkt, ist es treffender, diesen als Werkzeug zu verstehen, der dem Menschen hilft eine respektvolle Auffassung vor aller Schöpfung zu erreichen. Aus der Perspektive des Drangs heraus betrachtet wird umso deutlicher, daβ die Giki-Ontologie allen Lebewesen ein natürliches Recht einräumt, ihre eigene Lebensweise in Freiheit und Frieden auszuleben.
한국어
본 연구의 목적은, Drang의 관점에서 지기 존재론의 세계 이해 모델은 어떤 형태로 구체화될 수 있는 지의 고찰에 있다. 이를 위한 본 연구의 핵심 내용은, 첫째, Drang과 지기 존재론의 본질적 접점이 갖는 의미가 무엇인지를 살피고, 둘째, 그에 따라 모든 개별 존재자들이 상호 호혜적 파트너로 간주될 수 있는 존재론적 근거가 무엇인지를 밝히는 데에 있다. Drang과 지기 존재론의 본질적 접점은 정신의 특별함을 믿는 인간중심주의를 경계하고, 인간의 과도한 Drang을 (힘없는) 정신을 통해 제어한다는 존재 자각에 있다. 양자의 존재론으로부터 도출되는 논리적 주제는 더 이상 신학이나 인간학이 아니라, 존재자 전체의 총체적 삶을 상호 호혜적 관점에서 아우를 수 있는 생태·환경학일 것이다. 인간의 정신은 인간중심주의의 근거로 작동한다기보다는, 오히려 존재 자각을 통해 인간이 만물존중사상에 도달할 수 있도록 도움을 주는 도구로 이해하는 것이 더욱 적절하다. Drang의 관점에서 바라본 지기 존재론은 모든 만물이 자신에게 고유한 삶의 방식을 영위할 수 있는 자유와 평등의 본성적 권리를 제공한다.
목차
1. 들어가는 말
2. 쉘러(M. Scheler)의 Drang
1) 유·무기체적 삶으로서의 Drang
2) Drang 존재론에서 정신 존재의 부자연성
3. Drang과 지기 존재론의 본질적 접점
1) Drang과 지기의 존재론적 본성: 외부 목적 개입의 불가성
2) Drang과 지기의 존재론적 본성: 내부 목적 상정의 불가성
3) 인간 삶의 목적 근거에 대한 시각의 대전환
4. 만물 간의 존재 관계와 그 실천적 의미
1) 만물 간 평등의 존재론적 근거
2) 인간 존재에 부여된 실천 과제
5. 나가는 말
참고문헌
Abstract
