earticle

영어

The composition of Jeju's dwelling pattern is not simply limited to the physical phenomenon, but rather it has been made based on a lot of social and cultural factors like social structure, family relationship, myth or religion. Especially the traditional village has showed us the cultural phenomenon on Jeju at that time because it was the dwelling pattern of the people on Jeju reflecting on their lifestyle. The space on the traditional village has been closely related with the structure of the meaning represented on Jeju's myth and rite. It had helped Jeju have its unique folk belief based on the myth and folk-tale and had pursued the relationship between human and god through their folk belief represented on the placement of the space and house. The people dwelling on the traditional village had played on a role as residents, believers living on between myth and fork belief or messengers living on between the space and belief. The placement of the house in the traditional village inland was affected by the standards of the neo-confucianism or the principles represented on the geographic books like 'Taekriji' or 'Imwonkyeongjeji' while that of the house in the traditional village on Jeju had a its own uniqueness because it had a structure of the meaning based on the myth and folk belief. The myth was created in order to present a way to get out of the hardship that human beings had experienced and also played a role as a compass to show how they had to live because it could be a best way to heal and cure the modern people's mental and physical sufferings. In this point, the fact that the mythical factors and the god or goddess represented in the myth communicate with human beings would be expected to bring about the structure of the liberalarts that Jeju island as a repository of the culture has kept.

한국어

주거형태의 구성은 단순히 물리적 현상에만 국한되어서 이루어지는 것은 아니다. 가족관계와 사회구조 그리고 신화와 종교 등 모든 사회․문화적 요인들이 작용해서 이루어진다. 특히전통민가는 시간적 공간적으로 그 사회의 저변을 형성하던 민초들의 생활양식을 반영하는 주거형태이므로 당시의 문화현상을 잘 보여준다. 제주전통민가의 공간배치는 제주신화의 의미구조와 밀접한 관련을 지닌다. 신화나 설화의내용을 바탕으로 제주만의 독특한 민간신앙을 형성하였으며, 전통민가의 공간배치 속에서 민간신앙을 통한 신과 인간의 관계맺음을 추구하였기 때문이다. 제주전통민가 내에서 거주하는사람은 주거 공간으로서 민가라는 공간에 거주하는 거주인일 뿐만 아니라 신화와 신앙 속에살아가는 신앙인으로서 공간성과 신앙심 사이에서 소통자로서의 역할을 하였던 것이다. 제주전통민가에 종교적 의미부여가 강하게 나타나는 현상은 제주전통민가가 가지는 특징으로서, 내륙지방의 전통주택이 임원경제지나 택리지 등의 조영원리나 성리학의 규범에 따라공간구성이 이루어지는 것과 차이를 보인다. 공간조영원리보다는 신화와 민간신앙이라는 의미구조에 따라 공간이 구성된다는 점에서 제주만의 독자성을 발견할 수 있다. 신화는 인간으로서 겪는 곤경에서 헤어날 수 있도록 돕기 위해 만들어진 것이며, 어떠한삶을 살 것인가에 대한 방향을 제시하는 안내자와 같은 역할을 한다. 현대인들이 원하는 ‘치유’에 가장 적합한 것이 ‘신화’일 수 있기 때문이다. 이러한 관점에서 제주전통민가에서 발견되는 신화적 요소와 신화에 등장하는 신들이 인간과 소통하며 유기적 관계 속에 있다는 것을설명하는 작업은 문화의 보고로서 제주도가 가지고 있는 인문학적 토양에 대한 관심을 불러일으킬 것으로 기대된다.