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[연구]

러시아 정교와 메시아니즘의 성격

원문정보

Characteristics of Russian Orthodox Church and Messianism

김정훈

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초록

영어

Messianism is originally derived from the religious idea of the ancient Jewish, which has been the belief of the savior(Messiah) coming on the earth someday to save the them. Russians also has been said to have especially strong expectation for Messiah as well as Jewish and the Messianism has been developed in various forms according to each age. After receiving the Greek Orthodox belief from the oriental church, Medieval Russia had focused on the its own line against Roman Catholic to believe that only Russian Orthodox were the true christianity and selected by God to save the human beings, which has caused its own main characteristics of Russian Messianism. In the era of modern Russia, it has evolved to the consciousness of the mission that Russia should establish the mankind-wide culture by complementing the western culture under the spirit of orthodoxy, while to the birth of the political Messianism that they it should release the slavic orthodox christians from the Turkey, the Muslim by saving the western from the idea of the revolution and freedom. After the revolution, the Soviet Messianism has emerged, adapting the platform to protect the western Europe and Soviet Union against the capitalism and to release the suppressed countries from the imperialism. Even in Russia today, there are the also emergence of the new Messianism insisting to release the human beings from the nuclear crisis over the interests of the nationalism and to bring the peace to the world. It is largely divided into two characteristics of the Russian Messianism based on Russian Orthodox Church. First is the variability in the content and subject. The core idea of the Messianism in the Jewish and Christianity is the point that the savior is anticipated according to the text(the Bible or good news) and it would complete the world saved by the single subject of Messiah(savior). While the interpretation and prophecy may be different by the age, the core idea is constant and unchangeable. The birth age, the core idea is constant and unchangeable. The birth of the Russia Messianism is similar to that of Jewish. It says the center of the world saving will be Moscow that acquired the status of chosen people due to the baptism by Kief and the deterioration of the western countries. They insist that the subject of the saving world would be 'themselves-Russians' other than the divine being of Messiah.
Secondly, it has the political characteristics. From the Russian Messianism, the Orthodox Church was accepted by the Vladimir I as the ideology to combine the pagan multi-tribe type of communities into one country. Since the regime changes, the current Russia has the politically, economically and socially accumulated problems. Russia had led the one axis of hegemony during the cold war period, but it is now estranged from the center of the international relations.
However, whenever faced difficulties and sufferings in the history, Russians have risen again from its strong political power by appealing the underlying Messianism.

한국어

원래 메시아니즘이란 고대유대인의 종교사상으로서, 언젠가 지상에 구세주(메시아)가 나타나 유대국민을 구원한다는 메시아 대망론을 말한다. 러시아인을 유대인과 더불어 메시아 대망의식이 특히 강하다고 하는데, 이 메시아니즘은 시대에 따라 여러 모습으로 발달해왔다. 동방교회로부터 그리스 정교를 받아들인 중세러시아에서는 로마카톨릭세계에 대해 정교세계의 독자성을 강조한 나머지 정교도 러시아인만이 진정한 기독교도이며 인류구제를 위해 신에게 선택된 메시아적 민족이라는 신앙이 싹텄으며 이것이 러시아메시아니즘의 특징을 이루게 되었다. 근대러시아에 들어와서는 한편으로는 정교정신으로 서구문명을 보완하여 동서를 융합한 전 인류적 문명을 이룩하는 것이 러시아의 메시아적 사명이라는 의식으로 발전했으며 다른 한편으로는 서구를 혁명사상이나 자유사상으로부터 구제하고 정교도 슬라브인을 이슬람교의 터키로 부터 해방한다는 정치적 메시아니즘이 제창되기에 이르렀다. 혁명 후에는 자본주의세계에 대항해서 동구와 소련을 지키고 제국주의의 압제와 침략으로부터 피억압국가들을 해방한다는 소비에트적 메시아니즘이 나타났다. 현대에도 국가적, 민족적 이해를 넘어서 핵전쟁의 위기로부터 인류를 해방하고 세계에 평화를 가져다주는 러시아라라는 새로운 메시아니즘이 나타나고 있다.
러시아 정교에 기반을 둔 러시아 메시아니즘의 성격을 크게 둘로 규정지어 본다.
첫째, 내용과 주체의 가변성. 유대교와 기독교의 메시아사상의 핵심은 텍스트(성경 또는 복음)에 의해 예정되어져 있으며, 그에 따라 메시아(구세주)라는 단일 주체에 의해 세계 구원이 이루어진다는 점이다. 이에 대한 해석과 예언은 시대에 따라 다소 변화가 이루어 질 수 있으나, 그 핵심은 불변하다. 러시아 메시아니즘의 시작은 유대교와 비슷하다. 끼예프의 세례와 서구 기독교 국가들의 타락으로 선민의 지위를 획득하였으며, 끼예프와 그 뒤를 이은 모스크바가 세계구원의 중심지가 된다는 점이다. 그러나 이후 세계구원의 주체는 신적 존재인 메시아가 아닌 바로 ‘자신들-러시아인’이 된다는 점이다.
둘째, 정치적 특성. 러시아 메시아니즘의 기원인 정교는 이교도의 다 부족 공동체를 하나의 국가 테두리 안에 묶어 줄 수 있는 이데올로기로 블라디미르 대공에 의해 수용되었다. 체제전환이후의 현 러시아는 정치ㆍ경제ㆍ사회적으로 산적된 문제를 안고 있다. 지난 세기 냉전이 지속되던 시기 국제사회의 주도권의 한축을 리드하던 러시아가 지금은 본의 아니게 국제무대의 주변부를 맴돌고 있다. 그러나 어려움과 시련이 있을 때마다 러시아인들은 정신세계 속에 잠자고 있던 메시아니즘을 불러 일으켜 강력한 정치권을 중심으로 하여 다시 일어나는 모습을 보이고 있다.

목차

〈국문 개요〉
 I. 머리말
 II. 러시아 정교와 메시아니즘
 III. 맺음말
 <참고문헌>
 ≪Abstract≫

저자정보

  • 김정훈 Kim, Joung Hun. 충북대학교

참고문헌

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