earticle

영어

In March 1944, Minamikawa Hiroshi put his article ｢The Death of Kim Ok-gyun｣ in 『National literature』 magazine. It happened one year and eight months until another book had been written about Kim Ok-gyun since Jo Yongman’s play ｢In the Ship｣ was presented in July 1942 by the same magazine and both article was written in Japanese. Around 1940s, when those two articles were presented, the empire of Japan recruited its volunteer soldier depend on two policy, “Japan and Korea are One Entity” policy in 1937 And also the empire of Japan established national conscription through “Create Family Name, Change Personal Name” policy in 1940 and “Public Mobilization Law” in 1944. Depend on those four policy, domestically it tried to imperialize and internationally it also forced Joseon people out into battlefield of the Pacific War. In that situation, therefore, it is difficult to see those two novels about Kim Ok-gyun as simple historical reversions or repetitions of an encore. Because the historical character has been reconstituted to meet the demands of the time, necessity, rather than plane narrative about character. In short, ｢The Death of Kim Ok-gyun｣ was more of a writing that embedded purpose or theme based on 1940s reality Therefore, Nevertheless the limitation of reconstitution of historical character, Kim Ok-gyun, through proJapanese narrative structure, ｢The Death of Kim Ok-gyun｣ altered Kim Ok-gyun into a direct, realistic hero from just historical one. From this point of view, the writing has significance as a historical novel because it established the ‘nation’ or ‘public’ notion for the people.

한국어

1944년 3월 미나미카와 히로시(南川博)는 잡지 『국민문학(國民文學)』에 ｢김옥균의 죽음(金玉均の死)｣을 발표하였다. 이는 1942년 7월 동 잡지에 조용만의 희곡 ｢배 안에서(船の中)｣를 발표한 후, 약 1년 8개월 만에 다시 김옥균을 소재로한 역사소설로, 둘 다 일본어로 쓰여진 작품이다. 사실 두 작품이 발표된 1940년대를 전후해 조선은 일제에 의해 1937년 내선일체 정책 및 1938년 공포된 육군특별지원병령으로 조선인 지원병 모집 그리고1940년 실시한 창씨개명과 1944년 국민 총동원법에 의해 국민징병제를 실시하여대내적으로는 황국신민화 정책뿐만 아니라 대외적으로는 태평양전쟁으로 많은조선인이 전쟁터에 내몰리던 시기였다. 그러므로 이러한 시대적 상황에서 두 번이나 김옥균을 소재로 한 역사소설이 만들어졌다는 사실은 단순히 역사적 회귀나재연의 반복이라고 보기 어렵다. 왜냐하면 역사적 인물의 평면적 서사보다는 오히려 시대적 요구, 즉 필연성에 의해 재구성되었을 가능성이 높기 때문이다. 요컨대, ｢김옥균의 죽음｣ 또한 작가가 역사적 사실에 근거한 창작이라기보다는, 오히려 1940년대라는 현실을 바탕으로 한 역사적 내러티브(narrative)에 김옥균을 소재로 한 의도나 주제가 내포되어 있다고 보아야 할 것이다. 더욱이 1910년에서 약 30년이 경과한 일제강점기 시기는 미나미카와 히로시를비롯한 수많은 조선 작가들이 너무나도 급변하는 현실, 이른바 일제 말기 군국주의나 ‘대동아공영권’ 논리에서 벗어나지 못한 나머지 다가올 시대에 대해 인식하지 못했다는 점에서 한계점을 가지고 있다. 하지만 역사적 인물인 김옥균의 기억을 재구성하는 데 있어서 친일적 서사 구조에 따른 한계점에도 불구하고, 김옥균을 역사적 영웅에서 직접적이고 현실적인 민중의 영웅으로 불러들임으로써 민중개인마다 가져야 할 ‘국가’나 ‘국민’ 개념을 정립하는 데 근대적 방향성을 제시하였다는 점에서는 역사소설로서의 의의가 있다고 할 것이다.