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영어

Immediately after the RussoJapanese War (19045), the city of Tokyo saw what historians call the “era of urban popular violence” during which a series of urban riots led by dissident activists against national and local authorities erupted until 1918 rice riots. Though scholars of this era have paid attention to media and culture to study the formation process of modern subjectivity in the emergent nationstate, they have tended to imagine urban populace at the extreme ends of manipulated mass or potential revolutionary. As a result, the dynamic negotiation between nonelite daily life practices and the modernizing state imperatives has not been sufficiently studied. By examining local news articles in Tokyo’s most entertainmentoriented media, Miyako shinbun, from the perspective of Michel de Certeau’s “practice of everyday life,” this paper explores the politicality of the local popular cultural practices. I argue that nonelite dwellers in late Meiji Tokyo were capable of intermittently creating their own space for their theatrical and violent actions while negotiating with the state and elite discourse and system that formulate them into the homogenously “civilized” Japanese.

일본어

日露戦争(1904~05)直後の東京では、国家や都市の権力層に対する大規模な 民衆暴動が1918年の「米騒動」まで頻発した。前世紀の歴史学では「都市民衆騒擾 期」とよばれたこの時代のメディアや文化の研究では、拡大する国民国家における近代 的な主体の形成過程が明らかにされている。そうした研究での「都市民衆」は、隷従的 国民大衆または潜在的革命勢力のいずれかとして位置づけられる傾向がある。結果とし て、非エリートの日常生活実践と近代国家による抑圧とのあいだの動的な交渉についての 研究は十分になされていない。本稿では、ローカルな民衆文化の実践がはらむ政治性を 提示するため、ミシェル･ド･セルトーの「日常生活実践」の視点から、東京の民衆向け 娯楽紙として知られた日刊紙『都新聞』の社会面を分析する。これにより、東京の非エ リート住民が、均一的に「文明化」した国民形成のために国家やエリート層が押しつける 言説や制度と交渉しつつ、パフォーマンスや暴力をふくむ日常生活実践のための独自の 空間をどのように形成していたかをあきらかにする。