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한국어

Bybee et al.(1994:265-266)은 중국어 표준말의 미래문법형태 ‘會’(미래)가 능력양태에서 발원했다고 주장한다. 그리고 이러한 변화 유형에 대해 ‘능력 > 근원적 가능성 > 의도 > 미래'의 변화경로를 가정했다. 하지만 세계 언어에서 이러한 변화과정은 드물기 때문에 관련 언어에 대해 깊이 있는 고찰을 선행한 후에 검증해야 한다. 따라서 본고는 선행연구를 다시 정리하고 역사자료를 상세하게 고찰하며 중국어의 會(미래)가 이러한 변화과정을 겪으면서 발전해 왔는지를 검증하고자 한다. 본고의 논증 과정은 다음과 같다. 우선, 會(미래)는 가능성을 표현하는 ‘會'(가능)와 긴밀한 관계가 있기 때문에 2.1에서 會(가능)의 출현 시기, 기원, 그리고 생성과정을 설명한다. 한대(漢代), 육조(六朝) 시기의 자료에 대한 고찰을 통해 會(가능)은 한대, 육조시기에 이미 출현하였고 그 기원은 ‘회합(會合)’의미를 표현하는 ‘會'라고 분석했다. 會(가능)의 생성과정은 ‘회합하다' > ‘부합하다'/ ‘만나다'... > ‘가능성이 있다'이다. 그 후에 2.2에서는 각 시기에서 사용된 會(가능)의 의미적, 통사적 특징을 고찰한다. 한대-당오대(漢代-唐五代) 시기, 송원(宋元) 시기, 명청-민국(明淸-民國) 시기로 나누어 분석하였다. 각 시기의 특징을 종합하여 필자는 會(가능)이 한대-당오대 시기에 이미 가지고 있던 두 가지 용법(용법a 필연적 결과, 용법b 미래에 대한 추측)이 각각 ‘사건-지향적인 가능성'과 ‘객관적인 가능성'을 표현한다는 것을 밝혔다. 이 두 용법의 변화 방향은 ‘사건-지향적인 가능성' > ‘객관적인 가능성'이다. 또한 역사 자료에 따르면 송대 이후에 ‘객관적인 가능성'은 동시에 두 가지 방향으로 변화한 것을 확인할 수 있다. 하나는 ‘주관적인 양태'로 변화하는 방향, 다른 하나는 ‘미래문법형태'로 변화하는 방향이다. 會(가능)의 변화과정은 會(미래)의 생성경로를 포함하고 있다. 즉, ‘회합하다' > ‘부합하다'/ ‘만나다'... > ‘사건-지향적인 가능성' > ‘객관적인 가능성' > ‘미래문법형태'이다. 따라서 본고의 고찰에 의하면 중국어의 미래문법형태 ‘會'의 변화과정은 Bybee et al.（1994:265-266）에서 가정한 것과 다르다는 것을 발견할 수 있었다.

중국어

Bybee et al.（1994:265-266）認爲漢語普通話中的將來語法語素“會”(將來)源自能力類情態，經歷了“能力 〉 根可能性 〉 意圖 〉 將來語法語素”的演變過程，但是這樣的演變類型在世界語中幷不多見，還需要進行驗證。鑒於此，本文希望通過對已有研究的梳理和歷史資料的詳細考察來論證漢語中的會(將來)是否經歷了這一演變過程。 本文的論證過程如下： 首先，鑒於會(將來)跟表達可能性的“會”（可能）有着十分密切的關聯，因此，2.1中簡單介紹了會(可能)的出現時期、來源和産生過程。通過對漢代、六朝歷史資料的考察，我們認爲會(可能)在漢代、六朝時期已經出現，其源頭爲“會”的本義“會合”義，其産生過程爲： 會合 〉 符合/相遇… 〉 可能性。 其次，2.2中分析了會(可能)産生後在不同時期的語義和句法特征。我們主要分析了漢代-唐五代時期、宋元時期、明清民國時期。將不同時期的特征綜合起來，我們認爲會(可能)在漢代-唐五代時期具有的兩個用法--用法(a)表達必然性結果，用法(b)對將來的推測--分別屬於“事件-指向性可能”和“客觀性可能”，這兩種用法的演變方向爲：事件-指向性可能 〉客觀性可能。此外，歷史資料還表明，宋代以後“客觀性可能”具有同時向“主觀性可能”和“將來語法語素”發展的兩個方向。 會(可能)的演變過程之中包含了會(將來)的産生路徑，即，“會合 〉 符合/相遇… 〉 事件指向性可能 〉 客觀性可能 〉 將來語法語素”。因此，我們的考察表明漢語中的將來語法語素“會”沒有經過 Bybee et al.（1994:265-266）所假設的演變過程。