earticle

영어

If teachers are questioning the use of moral textbooks, it lies in the ways of description. I tried to solve this problem through the philosophy of neo-pragmatism of Rorty. For this, I analyzed the philosophy of the Rorty in the form of therapeutic redescription. First, I look at the description of moral textbook and found the problems. Second, I found characteristics of therapeutic redescription through the philosophy of the Rorty and suggested the direction of therapeutic redescription. Third, I suggested a case applying this Argument. Descriptional ways of 2009 revision moral textbook has three characteristics. It describes that grounded in the meaning of value and virtue. It describes that assumes the existence of value and virtue. It describes value and virtue to a form of answers. These ways have three problems. If students fail to understand the value and virtue hindered in subsequent learning. Emotional and moral behavior flow into similar-cognitive process. If it conflicts to balance, value and virtue will not be the guidelines of the act. The problems are solved with a therapeutic redescription. Anti-foundational redescription helps coping with the world without exploration of the value and virtue. Anti-representational description allows students to transfer from the field of theoretical inquiry to the field of learning in the classroom. Literary description helps to imagine the pain and feelings of others. Based on these discussions, I suggested framework of sections and redescribed it therapeutic ways.

한국어

본 연구에서는 로티의 신실용주의 철학에 기대어 도덕교과서의 내용 서술 방식을 치료적으로 재서술해 보았다. ‘치료적’이란 가치․덕목의 실재를 상정하지 않기에 실재를 찾으려는 고통에서 벗어나게 하는 철학적 접근 방식을 의미한다. ‘재서술’이란 도덕교육을 위한 영속적이고 중립적인 틀을 부정하고, 오직 자신이 살고 있는 세계 속에서 자신에게 주어진 언어를 끊임없이 새롭게 서술함으로써 세상에 대처하는 방법을 의미한다. 2009개정 도덕교과서는 가치․덕목의 의미에 토대하고 가치․덕목의 실재를 가정하며, 가치․덕목을 정답적인 형태로 서술하는 특징을 가지고 있었다. 이러한 서술방식은 필연적으로 각각의 문제점을 가지게 된다. 만일 학생들이 가치․덕목의 이해에 실패하면 이어지는 학습에서 곤란을 겪을 수밖에 없고, 도덕적인 정서와 실천 행위의 과정이 유사-인지적인 형태로 흐르게 할 가능성이 충분하며, 가치․덕목이 상충하거나 양립불가능할 경우 그것은 행위의 지침으로 기능할 수 없게 된다. 이러한 문제는 도덕교과서를 치료적으로 재서술하는 방식을 통해 해소할 수 있다. 반토대적 서술은 가치․덕목의 의미에 대한 이론적인 탐구 없이도 삶의 문제에 대처할 수 있는 재서술의 방식을 제공해주고, 반표상적 서술은 도덕학습의 장을 교실에서 학생들의 실천 현장으로 옮길 수 있게 하며, 문학적 서술은 타인의 고통이나 감정을 보다 깊이 상상할 수 있도록 돕는다. 이러한 논의를 바탕으로 본 연구에서는 치료적 재서술을 위한 단원구성의 틀을 제안하고, 4학년 <7.힘을 모으고 마음을 하나로>의 내용을 치료적으로 재서술한 사례를 제시하였다.