earticle

영어

This paper discusses Elegant Gathering by Go Huidong (1886-1965), who is best-remembered as the “first Western-style painter of Korea.” Depicting a small gathering of the artist and his circle of friends, including the art collector and critique O Sechang (1864-1953) and the poet and historian Choe Namseon (1890-1957), the painting adopts a traditional theme of East Asian literati painting. It appears as a mildly modified version of a literary gathering painting, depicting a group of literati enjoying wine, poetry, and art, in a tastefully arranged setting. A closer look at the painting, however, reveals that it deviates from the old stereotypes long been used in the literary gathering theme and suggests the roles of the participants in a new way. This paper attempts to explore the multi-layered meanings of the painting by highlighting Go Huidong’s intensive networking within his artistic circle as well as his often self-doubted role as modern artist in Colonial Korea. Modernity, although largely negotiated, defines the painting both in its visual directness and in its way of reflecting the artist’s reaction to social changes.

한국어

이 논문은 한국최초의 서양화가 춘곡 고희동(1886-1965)의 <아회도>에 대한 분석이다. <아회도>는 고희동의 집에서 열렸던 “일기회”라는 모임을 그린 것으로 고희동의 아들 고흥찬의 증언에 의하면 모임에 참석했던 위창 오세창(1864 -1953), 육당 최남선(1890-1957) 등을 그린 것이다. 이 그림은 전통적인 아회도의 형식을 채택하여 그려졌으나 기존 아회도의 정형성을 탈피한 즉각성, 친밀감 등 근대성의 지표가 발견된다. 이 작품이 제작된 배경에는 고희동이 일본유학에서 돌아온 이후의 교유관계, 특히 중인출신 문인과 서화가들과의 공고한 네트워크가 중요한 요소로 작용하였지만 작품 자체는 전통아회도와 사뭇 다른 시각으로 그려져 있어 고희동의 서양화가로서의 역량을 보여주는 동시에 가족, 교유관계를 포함한 그의 일상에의 잔잔한 근대적 묘사를 찾아볼 수 있다. 이 논문은 고희동의 작품 <아회도>에 나타난 근대성의 의미를 분석함으로써 근대 화단에서의 주도적인 정치적 역할과는 달리 근대화가로서의 자신의 역할에 대해 모호한 태도를 지녔던 고희동의 예술적 성향에 대해 다시 한번 생각해보고자 한다.