earticle

영어

This paper investigates the translation of Joseon folk songs into Japanese and the representation of traditional Korean culture in the second half of the 1920s. Shinjinshya, the biggest tanka association on the Korean peninsula, created published Study of Joseon Folk Songs(1927) and The Nature of Joseon(1929). The association recognized that the local Korean network of tanka poets needed to study Korean folk songs and Korean classical literature, and they set forth to accomplish such a study. However, despite the publications, traditional Korean literature still faced a negative image. Most writers viewed Korean culture from a relativistic point of view as something belonging to a land other than Japan. The Nature of Joseon caused a transformation from the auditory translation of the rhythm or melody of Korean folk songs to a visual translation of the unique landscape. As a result of this transformation, in the 1930s, Shinjinsya issued a large-scale anthology on Joseon. This association practiced a master trade in which the idiosyncratic meaning of life in Korea was embodied and expressed through the tanka.

일본어

本論文は、1920年代の後半、韓半島最大の短歌結社である眞人社による一連の企画󰡔朝鮮民謡の研究󰡕(1927年)と󰡔朝鮮の自然󰡕(1929年)という特集号を中心とし、朝鮮民謡の日本語翻訳が活発に行われた背景と朝鮮伝統文化の表象について考察したものである。󰡔朝鮮民謡の研究󰡕は朝鮮民謡が定立していく中で在朝日本人による影響と役割を論じる際に挙げられたことはあるが、韓半島における歌壇の活動と繋りを持った特集企画の連続線上では捉えられなかった。しかし、1920年代後半に眞人社が企てた三つの特集は、朝鮮歌壇のやるべき責務を朝鮮の古歌と古文学の研究と認識し、その責務を実践した歌人たちの作業であった。そして、そのような朝鮮の古典詩歌に関する探求の作業は、当時の朝鮮人文人による時調復興論や初期民俗学が孕んでいた強い朝鮮主義とも直結していた。 三番目の特集󰡔朝鮮の自然󰡕も、なおこの作業の延長線上にあって、朝鮮のローカルカラーを文学的に体得しようとした在朝日本人たちの努力の一環であった。朝鮮伝統文芸の固有性は負のイメージで捉えられることもあるが、大多数の執筆陣は日本とは違う朝鮮の土に因るものと見て相対的な観点から認めようとした。特に、真人社の中心歌人による連続的な｢朝鮮的なもの｣への探求は、1910年代までの朝鮮文化否定論とは確然と異なるもので、郷土の歴史性が内在した土に根を下ろした朝鮮伝統文化の固有の美感を理解しようとする目的であったと言える。 こういう目的の下で企画された󰡔朝鮮の自然󰡕は、朝鮮民謡のリズムと調べの翻訳から朝鮮特有の自然と風景の翻訳へ、感覚の顛倒を招いた。そしてその結果、1930年代に入り在朝日本人歌人たちは朝鮮をテーマにした大がかりな歌集を刊行しつづけ、朝鮮自然と風土が持っている特有の｢朝鮮的なもの｣を自分達の表現手段である短歌として具現する大作業を実践していくのである。