earticle

영어

The purpose of this study was to investigate the life and farmer education of Wang Jae-Deok, one of the most prominent women of wealth during the Japanese rule. She was devoted to farmer education for the future of community, farmers, and Joseon. Since she is estimated to have converted from Catholicism to Protestantism, her activities can be evaluated as part of Christian Rural Movement that was prevalent in the 1920s and 1930s. Newspaper editorials and articles those days praised her as a model of rich people that committed their wealth to charity and education works. Lee Gwang-Su complimented her, saying "She is such a beautiful lady that sounds the alarm to stingy rich people." She may have her merits and demerits like other figures, but there is no doubt that she made efforts for the future of nation and people. Her farmer education seems to have been linked to the ideal village movement that her son-in-law Ahn Jeong-geun developed in China and Russia. If it turns out to be true that she donated her money to the Independence Movement many times through her daughter, she also had a national activist in her. Shincheon Farmers' School developed into a leading institution to bring up agricultural leaders through the three generations of Wang Jae-Deok, Lee Su-Geuk, and Lee Gye-Cheon. It is unfortunate to find no materials about its faculty, subjects, and alumni. It is also difficult to find out whether it provided national education and religious education. Those are the limitations of the present study and offer ideas for future tasks.

한국어

이 논문의 목적은 일제강점기 대표적 여성 재력가인 왕재덕의 생애와 농민교육에 대해 살펴보려는 것이다. 그녀는 지역과 농민, 그리고 조선의 장래를 위해 농민교육에 헌신한 인물이었다. 그녀는 천주교에서 개신교로 개종한 기독교인으로 짐작되므로, 그의 활동은 1920~30년대를 풍미한 기독교 농촌운동의 일환으로도 평가할 수 있다. 당시 신문의 논설과 기사에서 그를 자선사업과 교육사업에 재산을 바친 부호의 모범으로 칭송했고, 이광수는 “인색한 부호들에게 경종을 울린 아름다운 여인”이라 평가했다고 한다. 그녀 역시 功過가 있겠지만, 조국과 민족의 장래를 위해 나름의 노력을 기울인 인물인 점은 확실하다. 그의 농민교육은 사위 안정근이 중국과 러시아에서 전개한 이상촌 건설운동과도 연계된 듯하다. 그리고 딸을 통해 수차에 걸쳐 독립운동자금을 지원했다는 것이 사실이라면, 민족운동가의 면모도 찾을 수 있다. 신천농민학교는 왕재덕-이수극-이계천의 3대에 걸쳐 굴지의 농촌지도자 양성기관으로서의 면모를 갖추며 발전했다. 아쉽게도 교사진이나 교과목, 졸업생의 동향 등에 대한 자료는 아직 찾지 못했다. 또 민족교육이나 종교교육이 포함되어 있었는지도 확인이 어렵다. 이는 이 논문의 한계이자 향후 과제가 될 것이다.