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영어

This paper aims to investigate the characteristics of the funeral culture that prevailed in the socialist state of the German Democratic Republic(GDR) and compare it with those followed in capitalist countries. By focusing on select periods before and after the reunification of Germany to gain a better understanding of what death represents in the socialist ideology of the GDR, the paper examines how and why these funeral culture developed. The funeral culture in the GDR was designed to represent social equality, strengthen collective identity, and reject liberal individualism in favor of socialism. The GDR accorded little importance to private memorials, which led to minimizing religious rites and, instead, encouraged a social collectiveness and consciousness through a socialist funeral ceremony and a collective burial of urns. The funeral sculptures and symbols were not markers or symbols of individuality but of socialist unity. Our attitudes toward culture related to death should reflect the relationship of the deceased individual with the living persons close to him or her and not a political ideology or economic rationality. Therefore it argues as the exploring a new funeral culture in the changed living world should be necessary.

한국어

이 논문은 자본주의 장례문화와 대비될 수 있는 구동독 사회주의 사생관과 장례문화의 특성이 무엇인지를 조사해 보고자 함이 목적이다. 구동독 국가사회주의 이념 속에 죽음의 의미, 그리고 통독 전후 장례형태의 시계열적 변화 양상과 특성을 고찰해 보고, 그러한 장례 문화가 발전하는 기본적인 원인이 무엇인지를 분석해 본다. 구동독 사회주의의 정치적 이념은 현세적 사회주의 이상 실현에 있었기 때문에 사회적 생산성의 극대화를 위해 개인의 자율성과 선택권을 제약하면서 화장 및 익명 매장을 장려하였다. 통독 이후에는 점차 법적 테두리를 벗어나 시신 처리에 대한 개인의 선택권과 자유가 확대되는 경향이다. 이러한 구동독 사회주의 장례문화의 특성은 사회주의 이념에 맞는 개인주의의 배격과 사회적 평등, 집단주의적 정체성 강화로 나타난다. 다른 한편으로 사회주의자 장례의식을 통한 사회주의 의식고취, 종교의례의 축소를 통한 세속의례의 간소화 및 집단봉안 의례는 개인 추모의미의 축소를 가져왔다. 조형물과 상징물은 개성의 표식이나 상징이 아니라 사회주의 공동체성에 어울리게 통일성을 기했다. 죽음을 대하는 행동양식은 동서를 막론하고 정치적 이념이나 경제적 합리성에 매몰될 것이 아니라 산자와 떠나는 자와의 관계에서 소통과 교감이라는 의미를 중요시하여야 한다. 그리하여 변화된 생활세계에 맞는 새로운 장례문화의 모색이 필요해 보인다.